“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.»
Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»
субота, 19 травня 2012 р.
середа, 9 травня 2012 р.
Колея
Разговаривая с
давним другом, коснулись темы нынешней высокой воды в Чако и того, какое это
бедствие для животноводства. У нас, в Парагвае, практически нет стойлового
содержания крупного рогатого скота, да и на ночь никто с пастбищ коров не
загоняет: круглый год они пасутся на вечнозеленых пастбищах огромных площадей, огороженных
проволочными изгородями.
Тут мой друг
спрашивает: «А зимой как? Им-то хоть навес какой-то делают?»
- Зима, дружище,
здесь тоже зеленая – зачем навес?
Тут я понимаю,
что все эти годы общения, мой друг вроде как меня слышал, реагировал адекватно
на реплики, вступал вовремя, а все равно находился в колее своего стереотипа
жизни: зима на то и зима, чтобы было холодно и снег. Точка. Хоть в Африке, а тем
более – в малопонятном Парагвае.
А ведь друг у
меня - образованный и интеллигентный человек, с весьма неузким кругозором…
Вот что такое
колея закостенелых взглядов, суждений, оценок.
Сегодня, к
примеру, празднует весь бывший СССР день Победы. Жители Украины, в своем
большинстве уже давно хотят праздновать «День Победы», как «День национального
примирения», «День мира» что ли… Нет, советуют ненавязчиво из Москвы – пусть это
будет всегда у вас «День Победы»! Кого над кем в Украине?!
Ладно, вы не
кипятитесь, а послушайте спокойно, прежде чем песком бросаться.
Послушайте другую
точку зрения, не говорю – правильную, просто – другую: вы же не Бог, чтобы
истина априори только у вас?
Празднуем «День
Победы», ладно. - Победы в чем? Во Второй мировой или в Великой Отечественной. - Когда началась для СССР, вам сказали? Вероломным нападением фашистов 22 июня
1941. Ладно. Пусть так. Хотя не упоминается почему-то, что вероломство было со
стороны союзников и партнеров по войне (военный парад в Бресте).
Давайте с другого
начнем. Когда началась Вторая мировая война для жителей польского города Львова
и западной Украины (и Западной Белоруссии)? - В сентябре 1939. Началась она для
них с ликвидации войсками СССР государства, которое считалось их родиной. И
первые жертвы Второй мировой войны для украинцев – это жертвы от Красной Армии.
И массовый расстрел содержащихся в тюрьме на Лонцкого – это «советы», а не
фашисты.
Поэтому, друзья
мои, не все так однозначно для украинцев с победителями в этой войне. Ни одной,
ни другой стороне не нужна была свободная и независимая Украина, хотя и та, и
другая сторона использовали украинцев в своей борьбе друг против друга как
пушечное мясо. К сожалению и сейчас используют, пытаясь вбить чуждую идеологию
и не дать жить на своей земле в мире.
Ладно, Бог даст –
разберемся. Но какова колея в сознании проложена: глубокая, наезженная, не
выбраться…
Еще один весьма
характерный односторонний взгляд.
Возьмем, к
примеру, чтимого в России князя Андрея Боголюбского. Как же – закладыватель основ
государства российского, любящий Бога православный, почитаемый Русской
Православной Церковью!
Так ли это
видится из матери городов русских – Киева? Не задумывались или даже не знаете?
Внук киевского
князя Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого и дочки половецкого хана Аепы,
этот суздальский князь не только захватил и разграбил Киев, убив тысячи мирных
жителей, но и разграбил и разрушил киевские церкви. Кстати, известно ли
нынешним московитам, что столь почитаемая в России Владимирская икона Божьей
Матери, на самом деле украдена Боголюбским из Вышгорода – резиденции старших
сыновей киевских князей и является на самом деле Вышгородской иконой Божьей Матери.
Для этой иконы в Вышгороде был построен специальный храм. Легенда гласит, что
она была подарена киевским князьям от Константинополя, хотя специалисты говорят,
что написал ее, скорее всего, иконописец киевской школы.
Итак, что имеем?
Полуславянин-полуазиат, женатый на осетинской княжне, грабивший православные
церкви матери городов русских – Киева, пытавшийся разорвать Киевскую Русь и
создать Суздальскую митрополию, человек жестокого нрава и буйного характера
должен считаться в Киеве родным, боголюбивым православным, заслуживающим молитв в
церквях?!
Причем, должен я
вам сказать, никто не спорит с правом жителей большой и могучей страны России
выбирать себе символы и идеалы для подражания, героев, так сказать. Андрей
Боголюбский, Сталин – ну, пожалуйста. Мироточащая икона Владимира Путина?
Чудеса чудесные!
Только чего уж
удивляться, когда на берегах дальних и не очень, находятся люди, которые не
хотят предлагаемого «российского (не русского) мира» у себя в доме и помнят
еще, что отцы, деды и прадеды, рассказывали им несколько иное видение истории.
субота, 5 травня 2012 р.
5 мая, суббота
День выдался
какой-то хороший. Бывает так: встанешь утром и настроение уже есть – живи и
радуйся.
Встал сегодня
раненько, до рассвета – нужно было по работе ехать в провинцию.
Солнце взошло –
все залило. Хорошо на душе.
Еду себе, обгоняю
один достаточно приличный Мерседес, а у него на заднем стекле наклейка – флаг Грузии.
Неужто парагвайский грузин?!
Подгадал так, что
на следующем светофоре он подкатился и стал со мной рядом. Открываю стекло и
спрашиваю - не грузин ли сеньор? Не понял сначала… - Флаг, говорю, грузинский сзади.
- А, отвечает, это так…
Понял я, что ему
эта наклейка досталась по случаю и понравилась – красивая! Отчего же не
украсить машину?
Потом случилось
мне ехать уже по совершенно сельской местности. Дорога там мощеная камнем – не разгонишься
– пломбы и зубные протезы выпадут. Еду, как на волах, по сторонам смотрю. На
волах, кстати, в Парагвае в провинции вовсю ездят и пашут землю; и сегодня
видал.
Проезжаю –
маленькая старая сельская часовня. На большом участке, аккуратном, зеленом и
ухоженном. Возле часовни – уроки на свежем воздухе: привели малышню из сельской
школы на уроки изучения Библии, как оказалось.
Как тут не остановиться
и сфотографировать?
С учителем
пообщался: «Иностранец… а откуда? О, как далеко! В Асунсьоне живете? А что так
далеко забрались в наши края?». И детишки глазами постреливают – странный я им, да еще с фотоаппаратом.
Поехал дальше, а
тут – вид! Дали дальние туманом залитые. Хорошо!
вівторок, 1 травня 2012 р.
Не дай Бог! (первомайское, шутливое)
Заспорили тут мы
с другом – что ели бы братья северные славяне, не открой Колумб да Америго
Веспуччи в свое время Америк.
Картоха, помидоры,
тыквы, многие бобовые - все отсюда… Да и табак, в общем-то тоже – как еда.
Страшно подумать!
Репа, конечно, - хорошо,
ягоды там, корешки лесные, в короткое летнее время, а потом?
Так что обильный
экспорт Россией говядины из Южной
Америки это скорее уже привычка и традиция.
Підписатися на:
Дописи (Atom)