“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.» Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»

середу, 18 листопада 2015 р.

Юкки

          В Парагвае юкки растут в отрытом грунте. Здесь, наверное, даже не связывают воедино их, растущие вольно юкки и юкки повсеместно модные в европейских офисах и квартирах.
          В Парагвае же они появились скорее всего из США: здесь очень нравится многим сохранять и культивировать образы старого Дикого Запада со скотоводческими ранчо, ковбойщиной, кожаными сапожками, широкополыми шляпами, шейными платками и большими револьверами. Надо сказать – получается. Еще и отсутствие коррозии металла позволило сохранить в большом количестве старенькие фермерские грузовички из 60 – 70 прошлого века: Форды, Шевроле…
          Юкки – из той же серии. Уроженки юга США и Мексики – они здесь прижились и иметь возле даже городского дома юкку высотой метров 5 – особый шик: при их достаточно медленном росте, это означает, что вы – не «вчерашний», не «скороспелка» и дом у вас «с традициями».
          Был сегодня в одном банке на центральной авениде, а возле него – юкки высокие. Банк как раз из такой серии: без понтов скоробогатьков – скромное здание из старой резиденции. Кому нужно – знает: банк по оборотам из крупнейших в стране, принадлежит самому влиятельному человеку страны да и территории у него возле этого домика – больше гектара в дорогущем районе столицы. Филиалы – те уж модерные, а центральный офис из имиджа не выходит.
          В общем, о банке не интересно, а вот юкки…
          Юкки еще и цветут кистями довольно крупных колокольчиков, напоминающих ландыши. Я их так и назвал еще давно – парагвайские ландыши. Говорят, что юкка – пример удивительного симбиоза одной породы бабочек и растения: только бабочки одного вида опыляют цветы юкки .





вівторок, 17 листопада 2015 р.

Продукты эволюции

          Человек все хочет объяснить своими «практичными» законами и заземленными теориями… Например – происхождение видов всего живого. Эволюция – говорят атеисты-дарвинисты. Ну, тут не пробьешь, если уж кому хочется, чтобы быть «от обезьяны».
          А попроще если: зачем вот этому растению каждый листок индивидуальным рисунком красить? Где тот дизайнер, что запроектировал такую бесконечного ряда многовариантность без цели?






          Или, вот, - гибискусы. Цветут активно и круглый год в наших (своих) краях. А плодов – нет, нет семян: не является идея продолжения рода главной, а без продолжения рода как эволюционировать?
          Никто не думает, что Бог – создатель всего, может быть как большой затейник, создал все это разнообразие иногда для того, чтобы порадовать человека, для настроения. Не хочется Ему, чтобы мы ходили мрачные и желчные, уткнув взгляд под ноги.
          Вы когда последний раз небеса рассматривали?

середу, 4 листопада 2015 р.

Католическое Апостольское Движение Шонстатт

          Сколько раз, проезжая на машине или автобусе, чаще – ползя в тягучках, поглядывал заинтересованно на маленький куполок какого-то явно культового сооружения, выглядывающий среди густой зелени деревьев и красноты черепичных крыш совсем недалеко от центральной магистрали парагвайской столицы – Авениды Марискаль Лопес. Вид куполка уж больно европейский, а вот как пройти разузнать вглубь застройки все не понималось.
          Тут, еще раз нужно отметить несомненную пользу неспешного пешего передвижения: гораздо более познавательно и полезно для души и тела. Вчера и случилось мне «пройтиться»: благо автобусники некоторых компаний чего-то там бастовали второй день, количество автобусов на линии сократилось, людей на остановках – увеличилось и решил я пройтись до дома пешком – раструсить жирок и на мир посмотреть. Наметил еще одно дело по пути: срезать веточку громадного фикуса, что растут изредка на авениде.
          Фикусы каучуконосные очень мне отчего-то нравятся еще с давних времен, а как увидел, какие они здесь растут, то все хочу и себе. Только в Киеве купить фикус в вазоне – проще простого, а тут, где они растут до гигантских размеров в естественных условиях мода на них видно ушла и сколько не искал в виверах (питомниках) – но ай, нету. 



          Помятуя о том, что в Украине у меня эти фикусы размножались черенками вообще без проблем, пытался и я в Парагвае несколько раз осуществить, но столкнулся с таинством: не хотят у меня тут фикусы приживаться и все. На улице, на «своем» тротуаре посажены три фикуса Бенджамина и растут себе в удовольствие, а каучуконосные – хоть плач. Так хочется и не получалось. Прочитал я, короче, все, что можно из интернета, о проращивании и решил сделать последнюю попытку: для этого мне и надобно было веточку отщипнуть. 
          Но еще до фикуса не доходя, свернул я в улочку, опять увидев куполок, манимый желанием пробраться поближе и разузнать. Пробираться и не надобно оказалось – двери широко открыты. Двери – в райский уголок, в Святилище Девы Марии апостольского движения Шонстатт (El Movimiento Apostólico de Schoenstatt) – церковный комплекс в Асунсьоне. Католическое движение построило на достаточно большой территории часовню, библиотеку и культурный центр. Апостольское движение Шонстатт, подчиненное католической церкви, было основано в Германии в начале XX века. Характерной особенностью общества является особое почитание Богородицы. В Южной Америке насчитывается 9 церковных комплексов Шонстатт, один из которых  и расположен в Асунсьоне. Небольшая часовня-святилище, форма которой напоминает о традиционной немецкой архитектуре, возвышается в окружении цветущей местной и неместной фауны. Единственным украшением скромного интерьера является икона Девы Марии. В часовне ежедневно проводятся мессы, а в выходные святилище становится центром культурной жизни местной общины. С улицы, при входе, большой магазин религиозной христианской литературы и атрибутики. Церковный сад, в котором растут тропические растения и цветы, круглосуточно открыт для посещения.









          О Движении Шоншстатт я впервые услышал, еще не зная о нем ничего, несколько месяцев назад. Помните, я рассказывал, что бестолковые парагвайцы уронили большой современный кран? Да,так вот стрелой этот кран повредил как раз два дома Движения, которые расположены по другой стороне улице, чуть дальше.
          Зашел я и в часовенку-церквушку. В отличие от большинства храмов Парагвая, она открыта даже не во время служб, что более привычно мне после Киева: можно зайти в почти пустой храм, в гости к Богу – это ведь Его дом и обратить к нему в тишине взор души.



          И вообще, должен я отметить дивное чувство умиротворения и благодати, покоя и какой-то благости при нахождении на территории комплекса. Город рядом, магистраль, машины шастают, все спешат (как могут спешить парагвайцы), а тут понимаешь, что все это – шелуха: вечность с ее мудростью не в скорости. 

понеділок, 2 листопада 2015 р.

Карта количества убийств по регионам страны.

          Конечно, самым криминальным по количеству тяжелых преступлений – убийств остается в Парагвае уж не первый год  департамент АмамбАй (Amambay) на северо-востоке страны, на границе с Бразилией. Столицей преступности есть столица департамента – город Педро Хуан Кабальеро.


          Департамент обильно заселен так называемыми «бразигвайос» - метисами от парагвайско-бразильской любви и дружбы. Да и разговаривают они на своеобразной смеси испаньоль-португеш с вкраплениями гуарани.


          Граница там проходит прямо по городу и можно сказать, что граница, проходящая по центральной авениде просто делит город на две части: парагвайскую, именуемую Педро Хуан Кабальеро и бразильскую – Пунта Пора.
          Кроме открытой границы, есть и другие прелести, которые способствуют международной преступности: здесь проходит активное движение наркотиков.


          Итак, немного статистики, приводимой газетой:
          Карта статистического количества тяжкихпреступлений-убийств на каждые 100000 населения, по регионам страны за 2014 год.


          Карта  количества тяжких преступлений-убийств  по регионам страны за первый квартал 2015 года.


          Кого интересуют подробности, примеры преступлений и рассказы властей – отсылаю по приведенной выше ссылке к газетной статье.
          Именно в связи с приведенной выше информацией, которую в общем никто никогда и не скрывал, удивительно наивно выглядят рассуждения некоторых спецов сыска, строящих версии по поводу исчезновения в Парагвае более года назад россиянина: прилетел в страну и пропал. Спецы русскоязычных форумов говорят: есть официальное подтверждение полиции, что он не пересекал границу страны на выезд ни в одном из пунктов перехода. Кто, хоть немного знает о Парагвае, крутит пальцем у виска.