“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.» Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»

середу, 30 грудня 2015 р.

Намкрыш ;-)




Учитывая острое нежелание ватных, но инициативных (помните - дурак с инициативой?) товарисчей всячески это видео удалить из публичного просмотра, даю ссылку на на него в ФБ:
https://www.facebook.com/pressafoto/videos/1522628174729087/
Да и в зеркале моего блога в ЖЖ - еще держится. ;-)

понеділок, 28 грудня 2015 р.

Пространство невозврата, або Необормотимость

Оригинал взят тут: http://gorky-look.livejournal.com/80878.html

Работая над третьим партом о Самус Аран заметил, что непроизвольно ищу «точки невозврата» в российско-украинских отношениях. Поэтому решил «третий возраст» отложить, а пока сделать эдакое ver. 2.5, чтобы проявить и закрепить некие общие места.

Поиск «точек невозврата» - любимая для многих интеллектуальная игра. Она дает возможность косвенно критиковать исторических акторов, не рискуя нарваться на ответку «сам-то чего добился?» И если кто-то говорит, что «точкой невозврата» для Фьюрера был Сталинград, он имеет в виду что лично он никогда не поперся бы на Вольга-русляндфлюс, а запланировал бы брать Москву во втором тайме – ну и соответственно он умнее самого Фьюрера.

Однако в истории «точек невозврата», кроме как на страницах книжек, нет. Да и то – после каждой точки начинается новое предложение с большой буквы. Собственно, сама история – это описание похождений общества, и все точки невозврата расставляются постфактум, только потому, что возврат никто делать и не собирался.

Общество – не фарфоровый чайник, его расколотить навсегда невозможно. Точка невозврата – условное явление, когда стоимость возврата из-за этой точки невозврата (извините за каламбур с оксюмороном) превышает имеющуюся в распоряжении наличность. Это когда вход в ситуацию – рубль, выход из нее – десять, а в кармане осталось только девять. Вот это и есть невозврат в первичном, кассовом смысле.

Но даже тут сохраняются варианты – можно выйти под расписку, одолжить деньги на оплату или посидеть, подождать пока цена на выход упадет – если еды и сигарет с собой достаточно. Единственное, чего делать нельзя – просто выломиться из заведения силой. Потому что, в отличие от казино, история на всех людишек одна, и следующий вход придется оплачивать с учетом прошлых недоимков. Ну, или мигрировать на Марс, и там начинать новую историю, со своим собственным блекджеком и шлюхами. Однако правила даже на Марсе не изменятся.

Например, Германия могла выйти из войны с СССР в 1943 году, однако стоимость такого выхода превышала стоимость самой Германии. Поэтому пришлось делать все до конца, банкротиться до последнего, до флага над Рейхстагом, и отдавать тем, что осталось. Но! – чисто теоретически – согласитесь, если бы немцы пообещали выдать миллиард миллионов рейхсмарок, живого Гитлера с хвостом и баварские колбаски, то ситуация вполне могла бы сдать назад. По крайней мере, такой вариант можно рассматривать вне контекста литературного бреда российских «попаданцев» («Дантес попал в тело Пушкина»).

Я так уверенно об этом говорю потому, что в противоположном случае ни одного народа в мире не осталось бы. Все бы друг друга поубивали, не имея возможности дать задний, а last standing man доебался бы до мышей и вымер по естественным причинам. Тем не менее, не будем забывать, что армяне когда-то гнули Рим, а исторические народы-антагонисты Германии и Англии, по сути, гораздо большие братья, чем мы с болотной мокшней. И ничо, все как-то живут, армяне вообще наконец-то захватили эту вашу Италию с Римом и Медиоланом, и правят там самым ценным – модой.

Я вас уверяю, Марк Красс, грохнувший столько нервов и здоровья на парфянские да армянские разборки, услыхав про «армяно-итальянскую одежду», зарезался бы сам, не дожидаясь парфянской стрелы.

***
То есть, задний дать можно почти всегда, вопрос только в наличии ресурса на исправление собственных ошибок и готовности платить за откат к бэкапу.

Бесконечное количество «точек невозврата» в отношениях Украины и Снигерии, согласно законам геометрии, сливаются в одну сплошную прямую невозврата, имеющую анизотропные свойства – в жопу пихать дружбу народов было легко, а извлекается она как йолочная шышка вперед чешуей. Бесконечные войны – газовые, молочные, мясные, кондитерские... напомните, была ли торговая таможенная война России против магнитов на холодильники и ароматических палочек? Если нет – я сильно удивлюсь. В Украине выросло целое поколение людей, для которых Россия – это страна, воюющая с нами постоянно, если не на блок-постах, то на таможнях.

И кацапы удивляются – почему студенты скачут на Майдане? Умный человек задал бы вопрос – почему именно студенты скачут на гилляке с москалякой, а вот пан Профессор остался дома и скакать не пошел? Ну, потом он таки трохи неуклюже поскакал для правосеков, шоб отъебались и не расстреляли во имя бендеры, но идея совместить гилляку с москалякой пришла ему в голову аж через полгода после Майдана. Может быть потому, что он помнит другую, доисторическую Россию? Может быть потому, что его еще иллюзии не попустили, и жива память, как он бухал с московскими друзьями в Измайлово?

А вот студентам уже похуй. Они другой России не знают, кроме этого завистливого, жадного и драчливого петуха, с двумя головами, пустыми на 86% - или сколько там сейчас рейтинг у Хуйла. И считают что гилляка – самый подходящий для него насест. Извините, это шо, украинское телевидение с российскими сериалами про улицы разбитых ментов и прочими концертами валерий их такими воспитало? Да ИГИЛ так не воспитает, как сами кацапы!

Да они же выросли на бесконечной войне! Это сыновья полка, фактически, дети окопов. Юные барабанщики и подносчики картузов с порохом, уже в тринадцать лет знали, что нам впаривают газ за три цены, параллельно обвиняя в воровстве этого же газа. Продают ржавые «жигули» по цене «мерседеса», пользуясь безысходностью, а потом пробивают по базе домашний адрес и ультимативно требуют вернуть «елочку»-вонючку, висящую на зеркальце и бэушные резиновые коврики, потому что «они не входили в стоимость автомобиля». Или пришлют бандитов и коллекторов одновременно.

***
Значительное количество умных людей Снигерия потеряла в своих торговых войнах, на этот раз демографических – они все съебались в Израиловку, Гермашку и прочий норвэй. Тем не менее, в Снигерии остались не только дураки. И, рассматривая положение дел в монокль, власти понимали, что непрестанно обостряя ситуацию, не надо ее доводить до такой остроты, чтобы ею порезаться. 

Але ощущения при вытаскивании шышки из жопы были болезненными, а операция дорогостоящей, поэтому на покрытие ментальных убытков от прошедшей колбасной битвы, судя по всему, планировалось тратить выручку от планируемого конфетного сражения. Вместо того чтобы шышку, прокручивая и смазывая, понемногу вытаскивать из жопы, принималось решение подпереть ее еще одной вдогонку, а потом еще одной, а потом еще.

Жадная российская державная блядина рвала любую копейку, где бы она ни блеснула, и сама мысль, что откат к статус-кво бывает только платным, терзала душу, или что там у нее вместо души. А когда оказалось, что на покрытие расходов по суммарным точкам невозврата не хватит всей Германии 1943 года, решили рвануть от Украины все и сразу. Ну, чисто по-достоевски – зарубить процентщицу. Заебала, старая сука, нахуя она столько в долг дала, что отдать невозможно?

Естественно, я имею в виду не деньги.

***
Одна моя знакомая леди пяти лет от роду сломала игрушечный зонтик. На мое предложение осмотреть дивайс на предмет ремонта, она грустно покачала головой: «Не-е-ет. Мама сказала, что это необормотимо паламалось». Осмотрев спицы, я согласился, что паламалось таки необормотимо, мы с ней пошли в магазин и купили там новый зонтик.

Сейчас продолжается предсказанное кафедрой нашествие российского рачья с человечьими глазами, предлагающего конструктивно обормотать ситуацию. «Конструктивно» – это значит определить, что именно было сделано неправильно, а в будущем делать исключительно правильно. И все сразу станет обормотимым. Можно даже новый зонтик купить вместо поломанного, если дело только в этом.

Но дело-то в другом: уже любое вложение является недостаточным, чтобы обормотить обратно ситуацию, злокачественно переродившуюся из суммы «точек невозврата» даже не в невозвратную прямую, а в какое-то многомерное пространство невозврата. С измерениями культурными, экономическими, военными, политическими – какими угодно – вся Украина стала для России анизотропным континуумом невозврата, когда шышку из жопы уже не вытащить – проще через гланды ее ложкой доставать. И речь больше не идет о стоимость возврата хода, просто на одном поле теперь стоят шашки и шахматы, и играть по общим правилам в принципе никак не получится.

Необратимыми сейчас для нас являются не поступки кацапов, а сами кацапы. Неважно – что они делают, важно – кто они есть. А кто они есть – мы знаем, потому что протягивают они тебе ладонь или кулак, в любом случае у тебя рука оказывается в говне.

Поэтому для обратимости ситуации нужна или какая-то другая Россия, или какие-то другие россияне. Но что пока есть только вот эти... ну, которые есть, блять! А до других, боюсь, не дожить «ни мне, ни тебе» (с). Когда они появятся, это заметим не только мы, но даже жители подземных городов на Марсе. А до тех пор совершенно похуй, куда передадут Крым-бутерброд, отстроят ли заново Донбасс, покрасив его перед сдачей свежей нитрокраской, вернут ли завод «Топаз», выплатят ли компенсации и принесут ли извинения.

Это будет судорожная попытка пьяного уебана привести в сознание сбитого им машиной на переходе прохожего. Причем вовсе не из человеколюбия, а с целью попытаться превратить реальный уголовный срок в условный. Но когда точка необормотимости пройдена, даже если запихать лежащему на асфальте человеку сотку на лекарства в нагрудный карман, сдать автомобилем назад за светофор, и зажмурить глаза, то пешеход не встанет, и не побежит резво дальше по своим делам.

И тем более, если сотку не запихали в карман сбитому прохожему, а наоборот, вытащили оттуда.



Секреты мастерства

          Писал я уже не раз о безалаберности милых моих парагвайцев, упоминал и о строящемся не так далеко от моего, новом современном пятиэтажном доме, в котором и квартирка-то самая дешевая за 130000 долларов. Но дело сейчас не в цене, а в том «удовольствии», которое мне изредка доставляют парагвайцы, когда удается подметить их нехитрые хитрости и «секреты мастерства».
          Дом строится по опробованному проекту: буронабивные сваи-опоры и железобетонный монолитный каркас с перекрытиями. Все остальные стены и простенки на 95% выполняются из местного керамблока (кирпич такой из сплошных дырок – если по-простому). Толщина стен – в полкирпича. Не более. Всех.
          Итак, сегодня все совпало: я был дома и не занят хлопотами, а следовательно имел возможность поднимать взор для созерцаний, солнце заняло правильное расположение на небосводе и подсветило новое здание как следует. Я увидел солнце сквозь стены и прозрел!
          Конечно, остроты моего зрения не хватило, чтобы рассмотреть  чудо и пришлось сходить за фотоаппаратом с хорошей оптикой, но результат того стоил.
          Кудесники со стройки использовали «революционную» технологию кладки и не клали раствор на тычки керамблока – в эти-то щели и светило солнышко. Собственно, они и горизонтальные швы обозначали слишком уж экономичным размазыванием раствора…




          Конечно, эти щели в итоге замажутся штукатуркой и сквозить не будет. На штукатурке, да еще с двух сторон, скажу я вам откровенно, будет лежать и функция удерживания таких стен от обрушения в случае излишнего опирания на стену изнутри какого-нибудь любителя гамбургеров и пива. Хотя, кто знает, я бы не опирался…
          Меня, человека воспитанного и окрепшего при социализме, трудно убедить в том, что такая технология, кроме ускорения и упрощения процесса кирпичной кладки, не имеет еще и экономической составляющей: неуложенные кубометры строительного раствора имеют вполне конкретную стоимость на рынке. 
          Да фиг с ней стоимостью, в конце концов: жить опасно рядом с такими кудесниками! Но - ничо: много других плюсов зато. 

середу, 23 грудня 2015 р.

Уличное

          В Парагвае нет пеших патрульных маршрутов у полиции. То есть они могут находиться на каком-то объекте, на улице, на площали без транспорта но это – достаточно ограниченная территория: никакого патрулирования улиц. Патруль полиции в столице – Асунсьоне, представляет неизменную тройку полицейских на «амтомомбиле» пикапе японского производства «Исузу» или «Мицубиши».
          Но есть и одиночные патрульные на мотоциклах: те уж имеют свой район патрулирования и ездят по нему. Мотоциклы оборудованы спецсигналами, а патрульные радиофицированы.
          Вот, сегодня проходил мимо одного такого, что спрятался в тенечек и только настроился пить терере с парковщиком… 


          Еще в Парагвае совершенно не страшного вида «автозаки» - машины для перевозки заключенных. Обычный такой «Спринтер», слегка внутри переоборудованный для этих дел. Тоже увидел сегодня – тянулся в тягучке по Авениде Марискаль Лопес…


          Зато инкассаторские машинки в Парагвае грозные. Хорошо, что здесь еще не знают, как можно их использовать для войны…



вівторок, 15 грудня 2015 р.

Рождественская сказка

          С уборкой мусора в Асунсьоне ситация такая: мусорная машина собирает вынесенный владельцами и жильцами бытовой мусор три раза в неделю. График по дням есть для каждого района. Мусор должен быть упакован в полиэтиленовый пакет для мусора и помещен в специальный из металла сделанный по индивидуальному проекту каждого держатель-корзину на ножке (басурЭра) которые имеются  у  каждого  дома  на  тротуаре.


          Уборкой мусора занимается муниципалитет города: вероятно есть какая-то в структуре компания. По крайней мере мусорные машины нового образца покупал муниципалитет при прежнем мэре и очень этим гордились.
          Бригада мусорщиков – обычно трое-четверо на машине, включая водителя, у нас в районе достаточно постоянная: люди их знают (кто снисходит) и они людей тоже.
          У меня основная «проблема» это пальмовые листья больших королевских пальм. Каждый листок с основанием (уж простите, но называют его ботаники – влагалищем) – длиной метров  5 – 6. Если падает на крышу – несколько черепиц менять нужно гарантировано. Но и без крыши возни с опавшим много: нужно этот листочек порубить мачете на куски хотя бы сантиметров по 50 и упаковать в мусорные мешки. 
          Парагвайцы не понимают зачем мне пальмы и все поголовно советуют – срубить – опасно, мол. У парагвайцев вообще отношение к растениям «двоичное»: растение – если полезное, а если нет – то - «басура» - сорняк, мусор… Королевские мои пальмы, высотой метров по 15, пищи никакой не дают, тени тоже – совершенно бесполезны по парагвайским понятиям. А мне – красиво.


          Кошки мои тоже, выходя в передний двор, где пальмы растут, в ветреную погоду  посматривают наверх и всегда готовы сдрыснуть при малейшем намеке падения.
          Так вот, если случается мне разделать упавший лист, а то и два после грозы, то мусорных пакетов больших у меня к приезду мусорщиков больше «нормы» – моего обычного количества. У нас такое негласное согласие, что в таких случаях я им подкидываю немного денежек (чуть меньше 2-х долларов) за дополнительную работу… Если я есть на момент их приезда дома, если я услышал, что они приехали…  Да – да, нет – то и нет.
          Вчера я как раз здоровенный кактус (из первых посаженых) у себя выкорчевал. Я тогда еще не понимал, что сажать и хватал все. Вырос он в деревяку с ногу шириной, высотой метра два с лишним и раскидистый, что  у некоторых клюква. А цветет совсем некрасиво. В общем – попрощались: мне там за ним стенку нужно штукатурить, а не подступиться было.
          В  итоге  тяжелых три мешка мусорных плюс обычный выход бытовой сегодня мусорщиков ждали поутру. 
          Сижу – работаю в кабинете, а дверь во двор открыта: не жарко еще с утра и слушаю приезд мусорщиков. Услышал, денежку приготовленную передал, а они мне маленькую, размером с визитку, поздравительную открытку с наступающим Рождеством Христовым и Новым годом. От мусорной службы – от реколектОрес! Спасибо.



понеділок, 14 грудня 2015 р.

Тыквочки-выквочки

          Считается, что мате нужно пить из калебаса, сделанного из специальной тыквочки-горлянки.




          Еще сам Че так пил, а это уже имидж.



          Впрочем, так считают в тех странах, где все это – экзотика и способ показать свою «неординарность». В Парагвайщине – крушительнице европейских мифов – все далеко не так.
Во-первых, парагвайцы считают, что пить мате или, что еще лучше – терере, нужно из гуампы.  Другой, несколько, сосуд по форме и материалу изготовления. Во-вторых, как оказалось, калебасики из тыкв – они не совсем из тыкв, а из другого растения – лагенарии, которое относится к семейству тыквенных. Но мы же не зовем огурец тыквой, хотя он тоже из того же славного семейства тыквенных?



          Но сегодня, братцы, не о мате с терере и их питии, а о тыквах, которые съедобны и полезны.
          Продаются в овощном отделе нашего супера такие себе тыквочки грушевидной формы. 





          Парагвайцы не очень утруждают себя классификациями и ботаникой – написали просто, что тыква из Бразилии. Из Бразилии, в отличии от национальных, это, как правило не полудички, а все-таки с какой-то селекцией выращенное. Ну, да ладно. Я полностью был уверен все эти годы, что это продают тыквочки для тех народных умельцев, которые из них потом калебасы себе сделают. Тем более, что в этом же овощном отделе продаются и нормального вида тыквы: сразу видно – для еды.
          Посетила меня пару недель назад одна шальная мысль: посадить семян такой тыквочки в неухоженном месте участка и пусть развешивает свои плети с оранжевыми фонариками по всему, на что вскарабкаться сможет.
          Идея появилась после того, как семена из притащенной на День Благодарения тыквы (семечки) удивительно быстро и резко взошли, как сорняки там, где бросил. Да и помню я из прежней давным-давнешней жизни одну украинскую хату, на крыше которой тыква развесила свои оранжевые гарбузы-солнышки. Идея потребовала выхода. Да еще разобрался. что может невзначай вырасти вполне вкусный и любимый продукт.
          В общем, тыквочку купил, семена воткнул и через дня четыре они уж землю взорвали и проклюнулись… Все здесь как на дрожжах… Нехай теперь растет и посмотрим, что из этого декора выйдет. Может еще на кашу получится?




вівторок, 8 грудня 2015 р.

Разность менталитетов

          Когда мы переехали в Парагвай, то практически сразу, живя в отеле, стали искать дом для покупки. У жены было только два требования к будущему дому (кроме того, что он должен понравиться сердцу) – бассейн и балкон. Знающие люди посоветовали мне не зацикливаться на поиске дома именно с бассейном: построить его, было бы место, не есть проблема и стоимость стройки с нуля и под ключ не более 10000 долларов. А это намотал на ус, но идея меня смущала: все почти дома здешние не имеют проезда для техники во внутренний дворик, где и планируется обычно бассейн. Разбирать же часть дома для пропуска техники для строительства не хотелось…
          Эти же умные люди снова мне растолковали: какая техника?! Парагвайцы выроют бассейн любых размеров вручную и землю вынесут ведрами!
          Это меня и столкнуло с ментального ступора. Я вспомнил знания, полученные в институте и жизни, вспомнил дневную норму выработки на одного землекопа по суглинистым грунтам, перемножил и – «прозрел» - все оказывается совершенно реально.
          Просто в той своей Европе я окончательно испортил мозги механизацией, автоматизацией демократией производственных отношений в стиле «вам кофе в постель или «а ну его нафиг?».
          Найди сейчас землекопа, который умеет не только копать/не копать, но и копать рационально, соблюдать уклоны в отвале грунта в зависимости от того же грунта и крепить котлован? Да сейчас солдаты траншеи без экскаватора не копают, хотя вгрызаться в защищаемую землю – лучшая для них защита жизни.
          У парагвайцев, при их обилии ручного труда и безработице, рабочим не прийдет в голову рассказывать мастеру, что сюда надо экскаватор – он железный: они стали и как мурахи трудятся за свои 10 долларов за смену.
          Большущий грузовик кирпича уложенного без поддонов вручную разгрузят став цепочкой и уложат в аккуратные штабеля: мысли не будет рассказывать, что без погрузчика не получится.
          Мы, бывшие граждане СССР и их потомки уже больше трех десятилетий смотрим американские фильмы свободно, но все не перестаем удивляться тамошним персонажам, которые нервничают, если им предстоит давать показания под присягой. Это же правду нужно?! Как быть?! Или там госслужащие перед показаниями «Большому жюри»… Нам это все не понять до сих пор. Не так воспитаны. Да положи ты руку на Библию и говори, что тебе выгодно… Любую присягу…
          Поэтому мне так удивителен ментальный ступор нынешних государственных деятелей мира: как же так, президент России врет всему мировому сообществу, открыто и без стеснения?! Уличен во лжи и опять врет – как так можно, как не стыдно, где честь?
          А как вы стали государственными деятелями – влиятельными лицами,  политиками и так плохо знаете предмет своего общения? Как может плоть от плоти народа российского вести себя иначе? Разве не говорили давным-давно о ценности договоров с Россией ниже стоимости бумаги, на которой они написаны, разве не занималась вся страна эта как один, веками присвоением всего, что плохо лежит или недостаточно охраняется у соседей? Разве путлерок не предупреждал вас перед Крымом, что поставит свои войска сзади женщин и детей и «пусть попробуют» стрелять?
          Дело все в нас, а не в поведении страны России. Просто цивилизованный мир уже настолько далеко шагнул из дикого средневековья, из того, что крут тот, кто «хозяин слова»: хочу даю, а хочу забираю и что вы мне тут все сделаете?», что никак не может поверить в то, что та страна, которая еще недавно была приглашаема за общий стол, оказалась настолько еще дикой, что с ней нельзя в приличных местах…
          Так что с бассейном, знаете ли, хлопот меньше – легче сознание переделать. Так и живем - с бассейном.

понеділок, 7 грудня 2015 р.

Парагвайский автобус

          Он же – колектИво, он же – бус, он же – единственный пока в стране – транспОртэ пУблико.
Давно уже собираюсь написать объективную песнь этому единственному представителю общественного транспорта в стране. «Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть…» - да какой с меня Николай Васильевич или хотя бы его пасечник (тьху, на тебя, нечистая сила – не мессия украинский, хоч и рябый!) Рудый Панько? Так, рассказываю байки по старости: их бы внукам, а я – в интернет.
          Итак – о коллективо.
          Для начала, - процитирую самого себя из блога за ранние годы. «Наиболее опасным объектом улиц Асунсьона является все же «коллективо» - автобус. Это ревущее чудо мало считается с другими участниками движения, царапин (своих и чужих) не боится и «не обращает на них внимания». Да, конечно, когда я приехал в Парагвай, то все представители славной семьи парагвайских автобусов представляли собой старинный вариант бразильской сборки Мерседесов или просто «самопал» на той же, бразильской сборки, мерседесовской ходовой от грузовиков позавчерашнего поколения.





          Прошли годы и автобусный парк практически полностью обновился. Совсем старые «шарпаки» переехали служить в пригород и провинцию, а в столице стали ездить обновленные бусы: большей частью той же бразильской сборки, но есть уже и китайцы и даже с кондиционерами. Бразильский же «новый вариант» все равно напоминает Икарус – 260 и есть, как вы понимаете, позавчерашний день.



          Проезд в автобусе почти повсеместно (Асунсьон и пригороды) стоит 2300 гуарани, что при сегодняшнем курсе доллара 5670/5820 гуарани за один доллар есть приблизительно 40 североамериканских центов. 
          Еще раз отмечу, что автобус – единственный общественный транспорт Парагвая и многие добираются на работу в столицу на двух автобусах. Два туда, два назад и получается… Не маленькие – сами умножите. И не забывайте, что Парагвай страна очень бедная. А люди платят! И я что-то не слышал, чтобы были возмущения по вопросу цены. Однако нужно отметить, что стоимость проезда – постоянна, независимо от его длины. Огромное количество маршрутов едут из пригорода, пересекают столицу полностью и заканчивают маршрут в другом пригородном городишке с противоположного края столицы. Все равно – цена на маршруте одна и она общая для всех маршрутов.
          Повышения цен, которое пытаются протолкнуть через власти, владельцы автобусных компаний – люди не хотят, но по существующим – вполне довольны. Новые маршрутные автобусы с кондиционерами, запущенные на линию в этом году, имеют стоимость проезда 3400 гуарани. Пока есть право выбора на чем ехать.



          Все эти маршрутные автобусы, несмотря на размеры, работают в столице и пригородах в режиме маршрутки. То есть, несмотря на наличие официальных и даже оборудованных остановок (не везде), водитель останавливает свой бус по желанию «клиента» как на вход, так и на выход. Если с режимом «на посадку» все более или менее ясно – махнул рукой с тротуара и автобус тебя подхватил, то с выходом в нужном месте у парагвайцев есть своя фишка. Вдоль всего салона по потолку до самых задних дверей протянута в петельках веревка – обычный бельевой шпагат. Веревочка соединена со звонком у водителя, а иногда и с лампой у него перед глазами (за ревом буса не всегда слыхать звонок). Потянул за веревочку, водитель услышал и притормозил – открыл заднюю дверь. 




          Ну, если веревочка порвалась или звонок поломался – тогда только свистеть, а если этого не умеете, то просить того рядом, кто умеет. Веревочками, несмотря на наличие в новых автобусах специальных кнопок, водители оборудуют все равно – оно надежнее и привычнее парагвайской публике.
          Теперь, плавно переходим к самой системе посадки и высадки пассажиров – порядку, так сказать. Заходить в автобус принято только через передние двери. Тут вы даете сразу водителю деньги, получаете немедленно обязательный билетик, сдачу 


и проходите через вращающийся турникет (трещотку) в салон.



          Турникет имеет внутри кроме трещотки еще и механический счетчик и вероятно, по замыслу служит для контроля над кассой водителя.
          Все заходящие, заскакивающие чуть ли не на ходу в автобус уличные торговцы напитками или снедью, простыми товарами, по соглашению водителя проходят в салон для торговли «вне» трещотки, пролезая со своими корзинами под ней.



          На выходе тоже стоит трещотка, которая подсчитывает выходящих. 




          Вход спереди, а выход – сзади. Трещотка вращается только в одну сторону и обмануть ее можно только перелезая через  ее рога сверху или под ними.
          Для школьников и студентов есть льготы, но я не знаю точно какие именно и описывать не берусь.
          Никакой парагваец не может существовать без пития терере или (когда холодно) – мате. Следовательно, рабочее место водителя автобуса оборудовано стойкой в которой закреплен термос с ледяной водой, настояной на разных толченых травках и гуампой сбоку. 



          По маршруту всегда есть общественные теререйни и очень часто видишь, как водитель притормаживает, подает в окно опустошенный термос подбежавшему теререйщику и тот «заправит» его нужным составом и подаст в окно, когда водитель будет ехать обратно…
          Микрофонов у водителей нет и никто ничего не объявляет.
          Ну, где-то так, малята – такой вот парагвайский колективо. 
          Что они исполняют на улицах это нельзя представить – нужно видеть.





середу, 18 листопада 2015 р.

Юкки

          В Парагвае юкки растут в отрытом грунте. Здесь, наверное, даже не связывают воедино их, растущие вольно юкки и юкки повсеместно модные в европейских офисах и квартирах.
          В Парагвае же они появились скорее всего из США: здесь очень нравится многим сохранять и культивировать образы старого Дикого Запада со скотоводческими ранчо, ковбойщиной, кожаными сапожками, широкополыми шляпами, шейными платками и большими револьверами. Надо сказать – получается. Еще и отсутствие коррозии металла позволило сохранить в большом количестве старенькие фермерские грузовички из 60 – 70 прошлого века: Форды, Шевроле…
          Юкки – из той же серии. Уроженки юга США и Мексики – они здесь прижились и иметь возле даже городского дома юкку высотой метров 5 – особый шик: при их достаточно медленном росте, это означает, что вы – не «вчерашний», не «скороспелка» и дом у вас «с традициями».
          Был сегодня в одном банке на центральной авениде, а возле него – юкки высокие. Банк как раз из такой серии: без понтов скоробогатьков – скромное здание из старой резиденции. Кому нужно – знает: банк по оборотам из крупнейших в стране, принадлежит самому влиятельному человеку страны да и территории у него возле этого домика – больше гектара в дорогущем районе столицы. Филиалы – те уж модерные, а центральный офис из имиджа не выходит.
          В общем, о банке не интересно, а вот юкки…
          Юкки еще и цветут кистями довольно крупных колокольчиков, напоминающих ландыши. Я их так и назвал еще давно – парагвайские ландыши. Говорят, что юкка – пример удивительного симбиоза одной породы бабочек и растения: только бабочки одного вида опыляют цветы юкки .





вівторок, 17 листопада 2015 р.

Продукты эволюции

          Человек все хочет объяснить своими «практичными» законами и заземленными теориями… Например – происхождение видов всего живого. Эволюция – говорят атеисты-дарвинисты. Ну, тут не пробьешь, если уж кому хочется, чтобы быть «от обезьяны».
          А попроще если: зачем вот этому растению каждый листок индивидуальным рисунком красить? Где тот дизайнер, что запроектировал такую бесконечного ряда многовариантность без цели?






          Или, вот, - гибискусы. Цветут активно и круглый год в наших (своих) краях. А плодов – нет, нет семян: не является идея продолжения рода главной, а без продолжения рода как эволюционировать?
          Никто не думает, что Бог – создатель всего, может быть как большой затейник, создал все это разнообразие иногда для того, чтобы порадовать человека, для настроения. Не хочется Ему, чтобы мы ходили мрачные и желчные, уткнув взгляд под ноги.
          Вы когда последний раз небеса рассматривали?

середу, 4 листопада 2015 р.

Католическое Апостольское Движение Шонстатт

          Сколько раз, проезжая на машине или автобусе, чаще – ползя в тягучках, поглядывал заинтересованно на маленький куполок какого-то явно культового сооружения, выглядывающий среди густой зелени деревьев и красноты черепичных крыш совсем недалеко от центральной магистрали парагвайской столицы – Авениды Марискаль Лопес. Вид куполка уж больно европейский, а вот как пройти разузнать вглубь застройки все не понималось.
          Тут, еще раз нужно отметить несомненную пользу неспешного пешего передвижения: гораздо более познавательно и полезно для души и тела. Вчера и случилось мне «пройтиться»: благо автобусники некоторых компаний чего-то там бастовали второй день, количество автобусов на линии сократилось, людей на остановках – увеличилось и решил я пройтись до дома пешком – раструсить жирок и на мир посмотреть. Наметил еще одно дело по пути: срезать веточку громадного фикуса, что растут изредка на авениде.
          Фикусы каучуконосные очень мне отчего-то нравятся еще с давних времен, а как увидел, какие они здесь растут, то все хочу и себе. Только в Киеве купить фикус в вазоне – проще простого, а тут, где они растут до гигантских размеров в естественных условиях мода на них видно ушла и сколько не искал в виверах (питомниках) – но ай, нету. 



          Помятуя о том, что в Украине у меня эти фикусы размножались черенками вообще без проблем, пытался и я в Парагвае несколько раз осуществить, но столкнулся с таинством: не хотят у меня тут фикусы приживаться и все. На улице, на «своем» тротуаре посажены три фикуса Бенджамина и растут себе в удовольствие, а каучуконосные – хоть плач. Так хочется и не получалось. Прочитал я, короче, все, что можно из интернета, о проращивании и решил сделать последнюю попытку: для этого мне и надобно было веточку отщипнуть. 
          Но еще до фикуса не доходя, свернул я в улочку, опять увидев куполок, манимый желанием пробраться поближе и разузнать. Пробираться и не надобно оказалось – двери широко открыты. Двери – в райский уголок, в Святилище Девы Марии апостольского движения Шонстатт (El Movimiento Apostólico de Schoenstatt) – церковный комплекс в Асунсьоне. Католическое движение построило на достаточно большой территории часовню, библиотеку и культурный центр. Апостольское движение Шонстатт, подчиненное католической церкви, было основано в Германии в начале XX века. Характерной особенностью общества является особое почитание Богородицы. В Южной Америке насчитывается 9 церковных комплексов Шонстатт, один из которых  и расположен в Асунсьоне. Небольшая часовня-святилище, форма которой напоминает о традиционной немецкой архитектуре, возвышается в окружении цветущей местной и неместной фауны. Единственным украшением скромного интерьера является икона Девы Марии. В часовне ежедневно проводятся мессы, а в выходные святилище становится центром культурной жизни местной общины. С улицы, при входе, большой магазин религиозной христианской литературы и атрибутики. Церковный сад, в котором растут тропические растения и цветы, круглосуточно открыт для посещения.









          О Движении Шоншстатт я впервые услышал, еще не зная о нем ничего, несколько месяцев назад. Помните, я рассказывал, что бестолковые парагвайцы уронили большой современный кран? Да,так вот стрелой этот кран повредил как раз два дома Движения, которые расположены по другой стороне улице, чуть дальше.
          Зашел я и в часовенку-церквушку. В отличие от большинства храмов Парагвая, она открыта даже не во время служб, что более привычно мне после Киева: можно зайти в почти пустой храм, в гости к Богу – это ведь Его дом и обратить к нему в тишине взор души.



          И вообще, должен я отметить дивное чувство умиротворения и благодати, покоя и какой-то благости при нахождении на территории комплекса. Город рядом, магистраль, машины шастают, все спешат (как могут спешить парагвайцы), а тут понимаешь, что все это – шелуха: вечность с ее мудростью не в скорости.