“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.» Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»

понеділок, 30 червня 2014 р.

Пора! (мысли по поводу возобновления АТО на востоке)

          Ну, думаю, настала пора очищать землю украинскую (территорию европейского государства - Украины) от всех этих "засланных казачков" путинского режима, всей этой орды "блатных и нищих", гиркиных, безлеров и прочей гопоты, включая обдолбанных кадыровцев и авантюристов-монархистов "революционных республик" - экспроприаторов и бандюков.
          Ужасов резни мирных граждан "бендеровцами" на востоке Украины не случилось - случился беспредел путинской швали. А с этим народ Украины, вне зависимости от национальностей, разберется достаточно быстро.
          Мда, ватники, вы попали! "Водки нет!" - валите домой, кто сможет. А Путин, все равно - хуйло!



          http://www.pravda.com.ua/articles/2014/06/30/7030527/
          (Ордынцы, которые еще сгоряча забредают в мой блог, уразумейте, попробуйте: народ Украины, это и этнический афганец Мустафа Найем, берущий интервью, и донецкий украинец Матейченко из Артемовска, и еврей Коломойский - губернатор Днепропетровкой области и "даже" крымский татарин Джемилев: они все не хотят вас - путинистов-россиян:  валите пока целы и - если сможете теперь - бла-бла закончилось).  



четвер, 26 червня 2014 р.

Бразильский карнавал

          Я конечно дико извиняюсь, но эти бразильцы с их карнавалами такое себе позволяют:



          Слова-то -  народные и ничего личного... ;-)

понеділок, 23 червня 2014 р.

Праздник парагвайских славян


          В прошедшие выходные в городке КоронЭль БогАдо, провинция ИтапуA в девятый уже раз прошло, ставшее традиционным, празднование  Фестиваля традиций и культурного обмена, проводимое Ассоциацией славян-иммигрантов Парагвая и их потомков (AIDE).


          В Ассоциацию AIDE входят представители основных славянских национальностей Парагвая: белорусов, болгар, поляков, русских, словаков, украинцев, чехов и югославов (югославов в Парагвае еще не очень научились делить по принадлежности к новым независимым государствам). Ясное дело, что между славянами, да еще и осколкам бывших империй, четко провести границу невозможно. Я уже писал раньше, что у меня есть знакомые, приехавшие в Парагвай с территории Польши, но считающие себя украинцами, сохранившие в семьях украинский язык, приехавшие из-под Витебска, но тоже считающие себя украинцами или семьи с украинскими фамилиями, родом из Николаевской, Запорожской областей Украины, а считающие себя русскими… Многочисленно в Парагвае и религиозное движение меннонитов. Все они «меннониты», но среди них густо замешаны бывшие российские и украинские немцы, поляки, украинцы…
          Тем более трудно разобраться во всем этом парагвайцам. Да и зачем? Парагвайцы очень толерантны к иностранцам и у них практически начисто отсутствуют ксенофобские настроения по типу «понаехали», имеющие место быть в той же Аргентине, например. Хотя, справедливости ради, нужно отметить, что «славянская диаспора» Аргентины – одна из самых многочисленных в Южной Америке, имеет свои славные традиции и органично вписалась в жизнь страны.
          Парагвайцы знают, что есть, например, «русос» и «укранианос» и что это совсем не одно и то же. Знают. Но детали их не интересуют (как и многое другое в этом мире!). Например, они не идентифицируют, как частенько пытаемся мы, человека по национальному признаку, ориентируясь на фамилию. Для нас какой-нибудь Шарафутдинов из российского посольства – однозначно «нерусский», а для парагвайцев – «русо» или известного Абрамовича взять… Славяне Парагвая знают, что фамилия крупных парагвайских промышленников и банкиров Тросюк – украинская, а парагвайцы удивляются – «эн сэрио?!» неужели не парагвайцы?!
          Итак – фестиваль. Парагвайцы пишут в газетах, что это праздник «музыки, культуры и вкуса»:
(имеется в виду вкусовых качеств разнообразной диковинной пищи).
          Особо отмечают голубцы и вареники - "golubtsis (unos arrollados de repollo, rellenos con arroz y carne de cerdo), varenky (una pasta con forma similar a las empanadas que se rellenan con ricota o papas), ambos platos típicos de Ucrania».


          Конкурс красоты, танцы фольклорных коллективов… Разноцветие красок, необычных для Парагвая костюмов и танцевальных приемов – вы представьте только один гопак под этим тропическим небом?


          Конечно, парагвайцы «путаются» где какая национальность и газета посчитала нужным «подсказать», что украинские девушки обычно вплетают себе венки из цветов в волосы: «En el caso de las ucranianas, las niñas siempre llevan flores en el pelo».


          Сейчас Ассоциация владеет землей в Коронель Богадо – 7 гектаров, 5,5 из которых подарены Ассоциации потомками Ивана Швайка – украинского переселенца из нынешней территории Беларуси. В городе есть и Площадь Славян, на которой развеваются флаги государств-прародин нынешних парагвайских славян.


          Нынешний «патриарх» семьи Швайко – 84-летний Хорхе Швайко (Jorge Szwako) приехал в Парагвай 7-ми летним мальчонкой с родителями.


          Приехали за «своей землей». Первые славянские эмигранты в Парагвае появились в период между 20-м и 30-м годом прошлого столетия. Дон Хорхе хорошо помнит, как было тяжело поначалу. Несколько семей поселилось в одном, купленном в складчину, доме. Тяжело работали на практически девственной земле… Ничего, выстояли! Вырастили и вывели в люди многочисленное потомство, превратили эту землю в райский сельскохозяйственный уголок. Поистине верно украинское: нашого цвіту по усьому світу!


суботу, 21 червня 2014 р.

Субботний футболь

          Рабочие предприятия, на котором я часто бываю по своим делам, пригласили меня на свой субботний «фУтболь». Собираются парни компаниями, арендуют частное футбольное поле и гоняют мяч после работы. Это – чтобы объяснить по-простому.
          Если же начинать рассказывать подробнее, то тут целый Лев Толстой, который, сами понимаете – граф, и который сваял неудобочитаемую, но всех восхищающую «Войну и мир».
          Ну, не о Толстом Льове речь,  а о демократичном, массовом парагвайском «фУтболе» в конце рабочей недели.
          Сразу оговорюсь, что некоторые моменты не столь уникальны: еще «при Советах» в Киеве на Трухановом острове собирались энтузиасты футбола всех возрастов и гоняли шарик в свое наслаждение. 


          То есть – феномен истории известен. Вместо того, чтобы после трудов праведных и всяких, втупиться в телевизор или до остервенения копать огород, некоторые представители «мужескаго полу» почему-то предпочитают полностью затратное мероприятие – гонять ногами совершенно круглый мячик, который неизвестно еще куда закатится.
          Энтонсес (итак), предложение было принято с единственной оговоркой, что «йо но эстой русо – сой украниано», и в доказательство, с совершенно русской логикой,  была обещана победителям турнира литровая бутылка лучшей украинской водки «Nemiroff» (кроме пива!).
          Нужно знать парагвайосов – ну, чисто дети. Пригласить-то пригласили, но поверить своей смелости и то, что этот безумный «рУсо» действительно прийдет…  Приезжаю в назначенное место и время (три упаковки баночного пива и бутылка – со мной).  Обычный участок примерно метров 50 на 30, из которого сделали примитивное футбольное поле. Трава почти вполовину выбита, но освещение для вечернего времени есть. Ворота тоже наличествуют. Все это расположено в рабочем районе столицы – без понтов. По-старокиевски, я бы сказал – босяки вокруг. Ну, мне не привыкать и иногда мне все эти ребята гораздо приятнее для общения, чем офисный планктон. Стоит аренда такого поля 40000 гуарани в час – примерно 9 долларов. Вокруг несколько крупных предприятий и рабочие этих предприятий по субботам, в складчину, арендуют поле для такой парагвайской страсти, как «фУтболь». Это не частные поля коттеджных районов Асунсьона, где покрытие получше и публика другая. Здесь нет условий для «третьего тайма» и команды поддержки: попить пива, поесть жареного мяса…

          Но! Дух места - мне  по  душе.  Я же вам не предлагаю - мне понравилось.
          Подъезжаю, хотел припарковаться (все на мотоциклах и ими заставлено) в конце «очереди», но машут руками – «мы тебе тут место приготовили» - паркуюсь «в самом центре».
          Предлагают мне и переодеться – в фУтболь погонять, и вообще вижу , что «прутся» от того что к ним «русо» приехал… Какой с меня шестидесятилетнего и толстого футболист?! Хотя, в играющей сейчас команде вижу совсем седого, но жилистого дядьку, который очень интенсивно играет.
          Нужно ждать: пока еще играют те, кто арендовал время более раннее. Перед нами еще два предприятия (здесь же по-соседству).  А пиво-то, начинают пить! На мои резоны, что, мол, пиво после футбола лучшЕе будет, объЯснюют мне, что это наоборот неплохо (пиво тут совсем слабое – освежающее). Ладно, фиг с вами. Пиво не только мое: скинулись понемногу и гонцы на моцике привезли еще пару упаковок…  Другие гонцы (тоже на моцике) смотались за льдом (чуть больше 11 центов «колбаска» льда). Вообще-то – зима на дворе, кто не понимает.  Банки пива с битыми «колбасками» льда помещаются в большой полиэтиленовый пакет, откуда все и потребляют побаночно.
          Постепенно  народу прибывает: появились мои знакомцы с других предприятий – живут, видно, рядом.
          Хорошо играют – с самоотдачей!
          И все это - в конце рабочей недели, когда не «имитировали деятельность в «кондиционерной затхлости офиса», а работали физически и тяжело (помните российское «трендеть - не мешки ворочать»?).  Применительно к конкретике данного случая, сегодняшние игроки в футболь, в основной свое массе, «ворочают» за рабочий день порядка пятисот 30-ти килограммовых коробок на расстояние не менее 20 метров. Хотите попробовать или так поверите?
          Вот, люблю я Парагвай – что мне другие мнения?!  И ребят этих люблю, которые после матча, попробовав украинской горилки (вы представляете литровую бутылку на 30 человек?!), начали наперебой признаваться мне в любви, приглашать в дом в гости к семье, на жареное мясо (это – особый случай – только друзья!).
          В Парагвае практически нет профсоюзов, нет «коллективных договоров» (может и в Украине сейчас нет? – Не знаю). Те, кто хочет работать и работает, работают в Парагвае тяжко. Это понимать нужно. Сверхурочные, переработки, условия труда…
          Ну как мне этим ребятам не помочь организовать праздник?! Есть возможность – и слава Богу!
          Только не подумайте, что я тут «русский мир» строю. Ни фига! ПТН ПНХ- форевер! Сделал радость работягам и сам отвлекся, молодость вспомнил. А идентифицируют они меня с Россией или с Украиной – не так уж важно.
          Кстати, о птичках! Спрашивают меня сегодня: “А где Юрий - русо, который раньше часто бывал у нас?»  (понимаю так – «хорошо запомнился»). Так, объясняю, Юрий никуда не пропал, а просто живет в своей «каса де кампо» (сельском имении), но только никакой он не «русо», а настоящий – украниано.
          Так получается в Парагвае настоящие «русские» - все украинцы? А вы думали – чеченцы или татары?