Олені-óлені, небриті та неголені… (укр. песня)

          Мне тут по ошибке рассылка на рабочую почту пришла - коммерческое предложение. Попал мой адрес  в какую-то компанию:  манагер и пульнул скопом во все, особо не разбираясь куда шлет, да еще небось отчитался об охвате и массовости… Ну, да дело не в манагерах, а о содержании предложения:
«мы предлагаем высококачественное сырье для Вашего производства - котлетное мясо северного оленя со склада в Москве…»
          Ну, вы поняли: в Москве, оленина, на котлеты…
          Очччень интересное предложение, учитывая очередные ограничения на импортную говядину и газетные сообщения о массовом забое под ноль оленей на Севере страны, ведущие к трагедии коренного населения.

          Вместе с сообщением о том, что на Курбан Байрам 12 сентября в той же Москве можно будет поучаствовать в жертвоприношении верблюда на 16 (шестнадцати!), специально для этого выделенных властями площадках, все складывается в гармоничную картину ханства Путлербаши периода заката.
          Кстати об ИГИЛе! Кто-то заметил, что военного руководителя организации – этнического грузина сменил таджик, но оба они, что убитый американцами, что новый, учились своим штучкам именно в той стране оленьей..?

Список альбомов моих парагвайских фотографий

          Публикую список моих альбомов парагвайских фотографий.
          Идея была такая: дать после названия альбома ссылку на этот альбом в интернете для всех желающих. Не вышло, ибо и эту возможность всемогущий Гугл по чьему-то недомыслию исключил. Человеки (человек) гугловские, которые все это затеяли, видимо мыслит другими категориями и просто не видят необходимости в открытом публичном доступе к массивам оцифрованых владельцами фотографий по всему миру. Как в библиотеке: зашел и ищешь по имени автора или по названию, по теме... Впрочем, для того, чтобы так мыслить, нужно знать хотя бы, что такое библиотека и как осуществляется поиск и доступ до хранимого... Если же мыслить категориями упрощающих все социальных сетей, где все реакции организмов сведены к иконкам лайков или нескольким словам, набранным на смартфоне одной рукой с ошибками и пропусками букв (исключительно для быстроты!), то понятно откуда появился предложенный ныне Гуглом способ ознакомления с фотографиями.
          Итак, пока я не могу дать для всеобщего пользования свои альбомы. По одному альбому и посылать ссылку конкретному лицу Гугл дозволяет. Или дать к альбомам общий доступ через Гугл Диск, но этот общий доступ автоматически означает общее, совместное пользование альбомом со всеми индивидуумами. То есть, любой сможет кроить и добавлять свои фоты в мои альбомы и Гугл настаивает на принципе "или все, или никто" - нельзя блокировать хулиганов и идиотов - все, так все... Учитывая, значительный процент неадекватных личностей, бродящих на просторах интернета, давать всем доступ к "творчеству" над моими альбомами для меня не приемлемо. Я и комментарии отключил в своем блоге только по этой причине...
          В общем, решения пока нет, Пикасу Гугл уже ликвидировал, доступа к фотографиям пока нет и что будет, похоже даже сам Гугл не знает. А с кем там общаться? Кому посоветовать? То-то - одни манагеры...
          Поэтому, пока сохраняю для истории хотя бы список альбомов, как знание того, что фотографии такие есть (часть сфотографированного уже, с течением времен, только на этих фотографиях и существует!), но все находится во всемогуществе Гугла и когда на его персонал найдет просветление и дадут они публике возможность пользоваться накопленным кем-то по всему миру и им доверенному - никто не знает. Речь ведь не только о моих альбомах в принципе: все, кто доверил свои труды Пикасе для свободного донесения людям сейчас в таком положении.

1.  Las iglesias del Paraguay (церкви Парагвая); 
2.  Los parques de Asuncion (парки Асунсьона); 
3.  Paraguay-historia (история); 
4.  Las flores de las calles de Asuncion (цветы на улицах столицы); 
5.  El pais de terere - el mundo de terere ( страна терере – мир терере); 
6.  Vehiculos viejos (старые автомобили); 
7.  Los precios en Asuncion (цены в Асунсьоне); 
8.  Paraguay (Mi Paraguay) Парагвай – мой Парагвай; 
9.  Fauna (фауна); 
10.  Las palmeras (пальмы); 
11.  Calle Boris Kasianoff (улица имени Касьянова); 
12.  Lluvia en Asuncion (дождь в Асунсьоне); 
13.  La Asociación de Inmigrantes y Descendientes Eslavos (AIDE) – Ассоциация иммигрантов; 
14.  Fiesta de San Juan (праздник Св. Иоанна); 
15.  El museo de ferrocarril-Asuncion (музей железных дорог); 
16.  Los caminos y las calles de Paraguay (дороги и улицы Парагвая); 
17.  Calle Tte. Jorge von Horoch (улица имени фон Хороч); 
18.  Domingo de Ramos (Вербное воскресенье); 
19.  Guerra del Chaco (война в Чако); 
20.  Calle Nicolas Goldshmidt (улица имени Гольдшмидта); 
21.  Calle Capitan Nicolas Blinoff (улица имени Блинова); 
22.  Calle Basilio Malutin (улица имени Малютина); 
23.  Calle Dr. Arturo Weiss (улица имени Вейса); 
24.  Calle Tte. Chen. Sergio Salaskin (улица имени Салазкина); 
25.  Mercado Abasto (муниципальный продовольственный рынок); 
26.  EXPO 2011; 
27.  Cementerio ruso-Recoleta («русский участок» кладбища Реколета);
28.  Bicentenario (200-летие Независимости); 
29.  Los condominios (кондоминиумы); 
30.  "Inter" en Paraguay («Интер» в Парагвае); 
31.  Deporte en Asunción la tarde del día de trabajo (спорт после работы); 
32.  Enjambre amarilla (протест таксистов); 
33.  Caacupé (Каакупэ); 
34.  El día del primer partido Albirroja en Mundial 2010 (первый день сборной на ЧМ-2010); 
35.  Ypane (Ипанэ);
36.  Padres Oblatos OMI – Paraguay (Орден Отцов Облатов);
37.  La iglesia ortodoxa de Asunción (РПЦ в Асунсьоне); 
38.  Las amigas en San Bernardino (клубная встреча в Сан Бернардино); 
39.  San Bernardino-Paraguay (Сан Бернардино – Парагвай);
40.  Teatro Municipal-Asuncion (муниципальный театр столицы);
41.  Encarnacion-Paraguay (Энкарнасьон-Парагвай); 
42.  Misiones jesuitas-Paraguay (Иезуитские миссии); 
43.  La casa de la independencia-Asuncion (Дом Независимости); 
44.  Cuidad del Este-Paraguay (Сьюдад дель Эстэ); 
45.  Las manifestaciones de "sintechos” (протесты “бездомных»);
46.  Сalles de Asuncion (улицы Асунсьона); 
47.  Lapacho rojo (розовый лапачо); 
48.  Asuncion - construcciones nuevas (Асунсьон – новое строительство);
49.  Patriarca ortodoxo ruso Kirill - cementerio Recoleta-Asuncion (визит Кирилла Гундяева );
50.  Barrio Santo Domingo – Asuncion (район столицы Санто Доминго); 
51.  Cielos paraguayos (небеса парагвайские); 
52.  Asuncion – microcentro (Асунсьон-микроцентр); 
53.  Lapacho amarillo (желтый лапачо);
54.  La luna (Луна);
55.  Vista de las alturas (вид сверху);
56.  Papa Francisco en Paraguay (визит Папы Римского Франциска);
57.  Asuncion - marina brasilera (визит в Асунсьон ВМФ Бразилии); 
58.  Asuncion - puerto viejo (старый порт); 
59.  El Cabildo (музеи в старом парламенте);
60.  Sajonia (район столицы);
61.  Buen Pastor (женская тюрьма);
62.  La pobreza (нищета):  63.  Cementerio ruso (Del Sur) – Asuncion («русский участок» кладбища Дель Сур);
64.  Cerro Lambare (памятное место столицы);
65.  Terminal por la noche (автовокзал ночью);
66.  Alta agua+alta pobreza (паводок в бедном районе);
67.  Calle Capitan Boris Dedoff (улица имени Дедова);
68.  Akahay (Акаай);
69.  Paraguari (Парагари);
70.  Yaguaron (Ягарон);
71.  Ita (Ита);
72.  Guarambare (Гарамбарэ);
73.  Tortuga (черепаха);
74.  Caacupé-2 (Каакупэ);
75.  Tobati (Тобати);
76.  Arroyos y Esteros (Аройос и Эстерос);
77.  Emboscada (Эмбоскада);
78.  Barrio Las Mercedes (район столицы);
79.  calle Estanislao Yaquisich (улица имени Якисича);
80.  Isaac Kostianovsky (улица Костяновского);
81.  Prof. Dr. Sispanow (улица имени Сиспанова);
82.  EXPO 2013;
83.  Fiesta de San Juan-2013 (праздник Св. Иоанна);
84.  Calle prof. ing. Nicolas Krivoschein (улица имени Кривошеина);
85.  Calle Coronel Jorge Butleroff (улица имени Бутлерова);
86.  Paseo en Microcentro de Asuncion (прогулка в центре столицы);
87.  Barrio Tacumbu (район столицы);
88.  Plaza Batallon 40 (площадь имени 40-го батальона); 
89.  Parque de la Solidaridad (парк Солидарности);
90.  Marinos (морская пехота);
91.  Tte. V. Kanonnikoff (улица имени Канонникова);
92.  Isla de Francia (французский остров);
93.  Plaza Ignacio N. Soler (площадь имени Солер);
94.  San Jeronimo-Limpio (район в Лимпио);
95.  Estación de ferrocarril – Luque (старая ж.д. станция в Луке);
96.  Plaza Guerrero (площадь имени Герреро).   

Google напортачил!

          Гугл натворил глупостей (с гигантами такое тоже случается) со своей Picasa и теперь народу в интернете стали недоступны альбомы фотографий. Моих парагвайских фотографий. 
          Нельзя, как раньше, любому, без всякой регистрации просто зайти в альбомы и смотреть там что хочешь... Как в библиотеке или на выставке.
          Теперь, решил Гугл, смотреть один какой-то альбом (не альбомы!) может только тот, кому я персонально послал ссылку именно на этот альбом!
          Понятное дело, что заниматься персональной "продажей билетиков" я лично не буду...
          Жаль, а ведь там тысячи парагвайских фотографий, которые не лежали в той Пикасе мертвым грузом, а были интересны и изучаемы. Теперь пока все. Тодавиа - баста!

Вечерок

Фикус украниано

          Так уж получилось, что я с большой симпатией отношусь к фикусам эластика. Да и по жизни они меня сопровождали в самых различных местах начиная с самого первого, достаточно чахлого, что рос в комнате у старенькой двоюродной прабабушки в моем детстве. Потом в моей жизни были и другие, причем в самых разных местах. Я с ними дружил как-то.
          Помню, как подростком, я впервые был поражен, что такой "домашний" фикус может, оказывается вымахать в дерево ростом с хорошую яблоню, если попадет в хорошее место - это было в киевском зоопарке в новом, открывшемся в 1966 году, павильоне птиц, где создали кусочек тропического леса...

          Ну и полное откровение были фикусы парагвайские: сначала на фото в немецком путеводителе по Парагваю, что купила мне сестра в 1996 в своей Вене, а уж потом и наяву в первый приезд.

          Я и по сегодняшний день тролю изредка знакомых, демонстрируя им фоты до какого размера может вырасти комнатный фикус в свободной стране...

          А уж как в свое время боролась советская власть с этими фикусами. Бичевала публично и критиковала нещадно, как символ "мещанства", что подразумевало собой целую доктрину: в бараке или общежитии советский человек фикус не заведет; стремление к вазону с фикусом в своей жизни говорило о желании замкнуться в своей уютной квартирке и проигнорировать бурление соцреализма и каких-нибудь социалистических же свершений, без активного в них участия.

          А ведь растение очень удобное, что для квартиры или офиса, что для открытого грунта (где климат позволяет). Большие и ровные, жесткие зеленые листья, с которых очень просто вытирать комнатную пыть, неприхотливость, а для тропиков - круглогодичная прекрасная тень.

          В общем, заскучал я с годами, прожитыми в Парагвае, о своем фикусе, но когда настроился - оказалось, что не тут-то было - не найти саженец. Эти деревья и так завезли сюда иностранцы: парагвайцы не утруждают себя ни садоводством плодовым, ни растениеводством. Не говоря уж о селекции, разведении, науке какой... Хлопотно и незачем - и так растет все, что Бог дал. А тут еще какой-то нехороший человек кинул идею, что дерево это вредное: не только растет до больших размеров и нужно хлопотать с обрезкой, но и выводит (!) смертельно опасных для человека гусениц... А вы думали, что только в Украине могут лысенки рождаться? Так и сказанул "биолог"-самоучка: дерево рождает гусениц... В общем, особо ретивые даже начали кое-где рубить старые фикусы, хоть и бросили быстро это дело: тяжко да и разъяснений не поступило какой именно фикус смертельно опасен, а их здесь самых разных... Тем не менее в питомниках местных - виверо, фикуса гомеро теперь не найти по стране (бенджамира или лира - сколько хошь) и мечта моя мещанская оказалась под угрозой. Решил я сам себе саженец сделать и нарезал черенков со старого фикуса. Тоже - неудача. Пока даже не выяснил почему. То, что в Украине совершенно не представляет труда и на поставленном в воду черенке появляются через месяц корни, здесь оказалось очень проблематичным... Первые два "захода" с черенками оказались безуспешными - все пропало не пустив корни. Сейчас у меня стоят третьего "набора" черенки, которые после 40 дней в воде с ферментом и под пакетом только только дали бугорки миллиметровые на месте, откуда возможно пойдут корни...
          В общем, пошел я альтернативным путем и вчера стал счастливым обладателем двух саженцев фикуса эластика Тинеке из голландского питомника. А это уже отдельная история, которая обязательно должна быть описана и увековечена.
          Саженцев фикусов эластика самых сермяжных тут нет. Какие уж тут другие селекционные сорта! Их нет вообще на южноамериканском континенте! Может и знает кто продвинутый, но - нет. Баста!
          Дело в том, что столь популярный в нынешней Европе и Северной Америке фикус эластика Тинеке, 

известный в мире уже более 100 лет, не попадает сюда вероятно потому, что все их прекрасные питомники сюда растений не отсылают... Может закон какой, может еще что...
         Это я вас плавно подвожу к осознанию того, что читаете вы сейчас заметки человека, который первый завез на континент фикус Тинеке и пошел для этого даже на некоторые нарушения. Чем (и фикусами и нарушениями), в общем-то и горжусь. Ибо не просто было, уж поверьте организовать такое путешествие растений: из голландского питомника - в Украину и из нее самолетом в Бразилию и далее автобусом в Парагвай. Без хороших людей тут бы не обошелся и я им бесконечно благодарен. Нужно было доставить прекрасные заказанные экземпляры в оговоренный адрес в Киеве и с этим прекрасно справился интернет-магазин "Флора-Лайф", нужно было упаковать с любовью и пониманием для тайной и неблизкой перевозки в багаже и нужно было протащить этот "запрет" через границы и бдительные службы. Справились и я благодарен всем участвовавшим. Последние километров 400 фикусы проехали в междугороднем парагвайском автобусе "Рэд Гуарани" и мне очень понравился непопарагвайски пунктуальный водитель, который позвонил мне заранее и предупредил, что прибывают они минут на 20 пораньше, назвал перрон и вообще был очень корректен при передаче. 

          Парагвайцы такого фикуса в глаза не видели и те немногие, которым я уже похвастался пока только фотой восторженно цокают языком и заявляют - "красота", "откуда?!". Тут я и выкладываю свой главный козырь и говорю, что это фикус "украиниано" и прибыл он прямиком из Украины (в общем, в последнем я и не вру практически). Что же до названия "украниано", то если парагвайцы окрестили мою мадагаскарскую пальму путешественников (Равенала Мадагаскарена) - украинским бананом, то они охотно верят, что перед ними натуральнейший украинский фикус. Верят и другим будут рассказывать. 
          Так и живем. 

8 вещей, которые удивляют иностранца в Парагвае

https://kairuehl.wordpress.com/2016/01/24/8-cosas-que-le-sorprenden-a-un-extranjero-de-paraguay/

Превосходная страна!

Вискола

          В Парагвае народ в общем как-то твердо уверен, что виски нужно пить с Кока-Колой или Пепси. Ну, может еще какие-то эстеты остались несогласные, но большинство, которое подавляет - давит свое.
          Может таки да? Я в родных краях как-то не увлекался изучением этого вопроса, а сейчас разглядел тенденцию и озадачился.
          Виски, это ведь все-таки напиток со вкусом, а колы - из фастфудов родом: неравный брак или даже собачья свадьба вкусов без всякого брака.
          Итак, рецептура простая: Валентайн или какой-нибудь Уокер плюс любая кола послаще плюс лед... Нирванна почти достигнута.

Асунсьон - 2016

Асунсьон - 1987

Та не з москалями...

          Доброжелатели дали мне намек, что на одной из популярных российских интернет-тусовок о разных странах, как-то не очень обо мне хорошо... Ну, друзья мои, - только на одной разве? 
          Если коротко и по сути, то скрипят зубами некоторые, что показываю миру их российское нутро. Признают, конечно, что лучше меня о Парагвае никто в интернете и не пишет (на доступном им языке), но жалеют что сошел я видимо с ума: все пишу "геть москалів з Парагвайщини". Это, как я понимаю, тонкий намек на Джеймса Форрестола, хотя его слова "русские идут!" - доказанная выдумка той же российской пропаганды.
          Пишу о Парагвае хорошо, потому что люблю - как вам понять?
          Вероятно, настало время разразиться репликой прямо тут у меня в блоге: ответить таким "умникам", которые все никак не сложат по жизни кто кому рабинович и почему их чертово племя так не любят в любом конце мира.
          Начну, пожалуй, с основной крапленой карты российской пропаганды, которую особенно любят пользовать "косящие под интеллигенцию" россияне.
          В своем блоге я совершенно не борюсь с ветряными мельницами "русского мира", а использую свои и чужие, в том числе исторические, аргументы для пояснения простого тезиса о том, что получившаяся в результате векового эксперимента нация есть "россияне", а не русские: россияне - нерусские. Ну, а москали, это лишь какая-то часть из их адского состава.
          Что значит "геть!" из лЮбой мне Парагвайщины? Имея большой жизненный опыт и достаточно большой кругозор, я лично пришел к выводу, что ни в одной из стран мира россиянские диаспоры или туристические вкрапления не несут ни радости, ни вообще пользы стране. Так зачем же подвергать Парагвай риску заразы?
          Вы зайдите на форум из любой страны, на котором общаются поселившиеся там россияне... О чем речь, о каких делах? Куплю-продам-впарю, подскажите как обойти существующие в этой стране правила, давайте обсудим, какие эти местные - идиоты и больше почти ничего... Ну, разве что - еще свои свары.
          По Парагваю возьмите: где следы созидательного труда, тем более - с узнаваемой российской "культурой"? В чем она вообще, подскажите?
          Братья украинцы, а по большому счету - действительные потомки Киевской Руси, приехали, уперлись и работают. Сельхозугодья на месте непроходимых лесов, заводы, мастерские, церкви...
          Где следы "российских поселений" от генерала Беляева? Разбежались кто куда. Если бы не присосавшийся к путлеровской мошне Дима Беляев, славящий генерала и попутно себя миленького, так и не вспомнил бы никто - тем более, в Парагвае. Так зачем сейчас Парагваю еще более одуревшие мигранты их позолоченой орды?
          Товарисч тот на тусне своей пишет, что я, мол, всех называю москалями, независимо от того, что мы они далеко не все поддерживают политику своего правительства (читай - путлера). Ишь как расхрабрился: тебе кто, песий сын, даже засомневаться в великом путлере позволил?! 
          А если серьезно, то это просто еще одна замусоленная карта пропаганды, с помощью которой иногда и удается обмануть доверчивых. Я же скажу: не о том ты, парень! Не лезте вы к другим - вот это напрягает!

          Да кому интересно одобряете вы политику путлерка или нет, кроме ищеек самого плешивого на каблуках - сие есть дела ваши внутренние и там сами разбирайтесь. Мы тут - о россиянах, как сложившейся нации, которая является фактором как глобальной, так и местной дестабилизации в мире, нации в большинстве своем получившейся из такого компонентного сплава, что кроме как воровать, обманывать, пить, грабить, захватывать, мутить и нести раздор на другое мало способна. Как в индивидуальном исполнении, так и в общности, не дай Бог! И тот, кто читал и понимал историю с давних давен до наших дней, знает об этом множество фактов.
          Начиная со древней байки о славянском происхождении россиян...

          Сошел с ума, вероятно великий украинский поэт Тарас Григорьевич Шевченко, который писал:

Кохайтеся, чорнобриві,
Та не з москалями,
Бо москалі — чужі люде,
Роблять лихо з вами.

или - в другом месте:

Світе тихий, краю милий, 
Моя Україно, 
За що тебе сплюндровано, 
За що, мамо, гинеш? 
Чи ти рано до схід сонця Богу не молилась, 
Чи ти діточок непевних 
Звичаю не вчила? 
«Молилася, турбувалась, 
День і ніч не спала, 
Малих діток доглядала, 
Звичаю навчала. 
Виростали мої квіти, 
Мої добрі діти, 
Панувала і я колись 
На широкім світі, 
Панувала… 
Ой Богдане! Нерозумний сину! 
Подивись тепер на матір, 
На свою Вкраїну, 
Що, колишучи, співала 
Про свою недолю, 
Що, співаючи, ридала, 
Виглядала волю. 
Ой Богдане, Богданочку, 
Якби була знала, 
У колисці б задушила, 
Під серцем приспала. 
Степи мої запродані 
Жидові, німоті, 
Сини мої на чужині, 
На чужій роботі. 
Дніпро, брат мій, висихає, 
Мене покидає, 
І могили мої милі 
Москаль розриває... 
Нехай риє, розкопує, 
Не своє шукає, 
А тим часом перевертні 
Нехай підростають 
Та поможуть москалеві 
Господарювати, 
Та з матері полатану 
Сорочку знімати. 
Помагайте, недолюдки, 
Матір катувати». 

          А где, не постесняюсь спросить, хоть захудалый памятничек кому-нибудь из "русского мира" здесь? А что так? 
          Я вам сейчас еще и кино покажу. Немного советского (!) кино, которое совсем не жидобандеровцы парагвайские снимали:

          Вот и согласитесь, что тревоги мои обоснованы и находясь в трезвом уме и доброй памяти хочется не только самому до конца дней держаться от этого народца подальше, но и то, что считаешь родными местами защитить.
          И все это при том, что не могу не признать, что есть все-таки, сохранились на землях российских отдельные, не много, выродки, которые сохранили в себе, как в исключении из правила, лучшие качества человеческих душ и приверженность к общечеловеческим ценностям. С такими и дружу по сей день.
          С этими помесями никогда не знаешь, что получится в каком колене: если бы было просто, то для получения гениальных российских поэтов достаточно было простого подмеса арабской крови... Может путлерок для этого ИГИЛ и выпестовал - для генетической базы поэзии?

Асунсьон, конец зиме, розовый лапачо

Начало августа

http://unamarmota.blogspot.com/2014/08/blog-post_3.html

Свет и тьма

          Еще прилетая первый раз в Парагвай почти 10 лет назад, я обратил внимание на необычное, с тогдашней моей точки зрения, явление: обильная освещенность  населенных пунктов в ночное время. Даже самых захудалых – типа «село неасфальтированное».
          Мы прилетали ночью, самолет скользил в черноте неба, а под нами желтыми пятнами светились поселки и хутора.
          Я неплохо изучил Парагвай перед прилетом чисто теоретически и прочел все практически, что можно было найти в библиотеках и скудном тогдашнем интернете: то есть я твердо знал, что под нами нет больших городов не то, что украинского уровня областного центра, но и районного – так, мелкота. И вся эта мелкота рясно светилась уютными желтыми пятнами в ночной тьме.
          Уже потом я узнал, что в Парагвае тогдашнем столько электроэнергии, что ее не научились экономить. Это родило абсурдные поступки: Парагвай «организованно», проведенной властями разъяснительной работой и специальными программами перешел полностью на энергосберегающие лампочки, но при этом отдельные люди и власти совершенно по-парагвайски пофигистически не выключали свет днем, что во дворах, что на улицах…
          Даже сейчас, по прошествии времен, сильно шагнув вперед по росту промышленности, Парагвай потребляет от силы 14% производимой электроэнергии, а остальное продает соседям, которые в ней остро нуждаются.
          Конечно, сейчас уже все уличные столбы снабжены автоматами, выключающими свет на рассвете и включающими при наступлении сумерек, да и в быту научились днем свет выключать. Но уж ночью все освещено хорошо. Мало того, что на улицах горят фонари, но и в частных домах принято оставлять какое-то освещение двора на всю ночь. Вот и получается, что город ночью горит.

          При возвращении из Парагвая специально смотрел в окно самолета (прилетали в Украину опять-таки ночью). Ну, как сейчас не знаю, но тогдашнюю «не пропустишь»: после Польши под крылом просто начинается темень-тьмущая до крупного города,а их, как ни крути, не так уж много…

Позолоченная орда

          Россияне задолбали многих. Всеми способами. Жить по-другому, своим трудом и своим хозяйством не получается просто генетически. В спорте даже не сложилось достичь чего честно. Вывелась, как любил говаривать  Леонид Ильич, «новая историческая общность людей»…  Неудачники и беженцы из Киевской Руси, люди неспособные работать на земле, а могущие только поживиться набегами да воровством, шалостями на большой дороге, смешавшись с северными племенами и Ордой, всю свою историю росли приращиванием чужих территорий, войной и грабежом, что захваченных природных ресурсов, что покоренных народов…

          А почему кто-то подумал, что может вывестись из этого что-то хорошее? Вы поверили российской пропаганде о духовности, культуре и мирности этого народца? Ну, Бог вам судия: Он вам волю свободную дал и разум – историю читать вдумчиво и из разных источников.
          В общем, не отлипнут они, не займутся даже со своего бодуна трудом созидательным, а будут лезть и лезть, гадить и воровать, хаять чужое и снова лезть на чужое… Такие уж получились.
          Так это я к чему? Несколько лет пишу я блог. О Парагвае. Блог – штука персональная и никак не колхозная. 
          Уж несколько раз писал (на русском!), что блог мой не для россиян по паспорту и по духу – не фиг сюда шастать, по большому счету. Ну, шастать запретить не могу – читайте уж украдкой, раз на всеобщий интернет выставлено. Неееет! Норовят мне своими паскудными комментариями напачкать – понассать по углам по чисто российской народной забаве. 
          Ну, не нравятся мои мысли, не нравится Обама, Украина (Парагвай или вообще любая из известных стран мира) – так не читай! А тем более – не пиши дурных своих мыслей не у себя. Создай, например, свой блог и пиши там, что лучше России нет или что путлерок ваш - богоаллах и будды родич… Есть опасение, что читать не будут. Так я вам так, россиянчики, отвечу: если тебя не будут читать не только ни один вменяемый, но и соплеменники ордынские, то на какой икс ты у меня в блоге нужен? Иди ты на этот самый икс! Плохо в школе учился, до алгебры не дошел? А про мужскую писю слышал от старших? Вот на нее и бегом марш!
          Короче, задолбали эти писюки малолетние и недоумкуватые дети пукина: возможность комментарийов вам закрыта. Пачкайте на кремль.
          А героям и Украине с Парагваем – слава!