“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.» Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»

середу, 30 січня 2013 р.

Перекресток


          Каких только разностей не предлагают вам на перекрестках Асунсьона! Прежде всего – услуга мытья стекол. Пару лет назад в газете была фотография машины одного юмориста, который написал на своей камионете (джип «по-русски»): «Президент Луго, почему бы тебе не остановиться на светофоре, чтобы твоей камионете протерли лобовое?»


           Ну и конечно же – чипы. Это такие, скажем, пирожки из кукурузной муки и сыра. Обязательно, самых разных размеров, форм и качества.


          Много продают фруктов и плодов. Продают «полезные» вещи: то ли тряпочки, которые можно использовать для вытирания пота и потных рук (парагвайские водители автобусов накидывают такую сложенную тряпочку на шею, чтобы не текло), то ли мячи, то ли карты Асунсьона… Есть дед, регулярно торгующий на перекрестке зубными щетками – на склад что-ли нарвался…

          Продают и своеобразные цветы. Вот, например, сегодня купил я. Лепешки цветущих кактусов обламывают, делают из пальмовых щепок вазочку и такую «икебабу» продают: ходят женщины между машинами и предлагают. Опустил стекло, дал денежку и стал владельцем маленького чуда. Мне сегодня обошлось в 20 миль – это чуть поменьше 5 долларов.



          Пора бы забыть начисто, как страшный сон, что январь это может быть холодно!
          Теперь высажу в свой кактусиный заповедник и буду ждать, когда разрастется (до состояния готовности вынести обламывание цветущих веточек) да будет радовать меня и мир.
          Это кактус, вообще-то как бы, вьющийся: создает длинные плети, на концах которых цветы. Вот пусть и плетется на забор – украшение колючее.





четвер, 24 січня 2013 р.

Другая жизнь


          Очень люблю походить старыми улочками Асунсьона. Именно – пешком, поскольку как бы медленно не ехать, все равно из машины не рассмотреть всего очарования окружающего мира. Не рассмотреть и не почувствовать…
          Да и не заедешь часто, если не ставить себе целью, в какую-нибудь кривенькую, никуда не ведущую улицу… Или, вот, тупички всякие… Только местные и бывают.


          А названия какие?! Улицы Панама, Лиссабон, Берлин… Странная штука память: опять выдает какие-то непонятные «посторонним» ассоциации и вспоминаю «местные» жаргонные  названия киевских заведений из юношества: «Ливерпуль», «Мичиган»… В том Киеве 60-х – откуда?
          Заходишь в такой «тупичок Панама» - всего-то метров 300, а какие дома вокруг. Во-первых, - ни одного похожего на другой, во-вторых – все в буйной зелени, цветах… Тишина, поют птицы и цикады, и звук твоих шагов по камням улицы.


          А тупичок в честь русского офицера – участника Чакской войны Георгия фон Хороч? Только кто ищет и то не сразу найдет…


          Или – перекрестки из 3-4 улиц – таких много. Получаются острые углы. Ничего, парагвайцев такое не смущает и они мило вписывают здесь дома с острыми углами.



          А маленькие магазинчики «для своих», для тех, кто рядом? А еще - всякие маленькие парикмахерские на одного мастера, скучающего под вентилятором или попивающего терере с соседом на тротуаре, сапожные мастерские… С тобой запросто могут заговорить,  увидев твой интерес, поприветствовать для начала и спросить как поживаешь. Ты сам можешь затеять беседу и будешь видеть, что ты – интересен, от тебя не отмахнутся – некогда! 


          Как далеко вы, города моего прошлого. Мы все менялись с годами. Теперь, вы суетные и чересчур рациональные: квадратные метры в вас слишком дороги - вы спешите и нервничаете, боясь прогадать - на ерунду отвлекаться некогда. Спасибо за те картинки из детства и юности, что помню. Сейчас вы другие и я другой. Сейчас мне тут, в Асунсьоне, роднее.







суботу, 19 січня 2013 р.

Нельзя и запрещается


          Давным давно, не добрав балов в институт, устраивался я на свою первую в жизни работу. Техник-электрик кафедры «Электрических машин» огромного Киевского политеха.
          При оформлении нужно было пройти инструктаж по технике безопасности. Его проводил многоопытный и уставший от этого опыта, но мудрый, как выяснилось, дядька. Он не стал читать нудных лекций и пугать страшными примерами. Он сказал просто, но так, что я запомнил на всю жизнь.
          Самое главное, сказал он, уяснить себе разницу между понятиями «нельзя» и «запрещается».
          Поскольку я молчал и не изображал озарение истиной, он привел пример.
          Применительно к твоей работе, сказал он, брать голой рукой разогретый паяльник за жало не нельзя – можно, но – запрещается. Техникой безопасности, запрещается. Спать в рабочее время на потолке не запрещается, но – нельзя.


          Не правда ли – мудрый дядька мне попался? Такого бы учителя каждому в жизни…
          К чему я это? Да к тому, что как часто, особенно для недоразвитых в своей массе народов, каким ныне есть украинские украинцы и парагвайцы (одни – стали, а вторые – пока еще) нужно общаться системой запретов и разрешений, не вдаваясь в подробности. Просто – по «двоичной системе». «Можно-нельзя», «нельзя-запрещается»… Усвоить легко, не требуются даже навыки письменности или знания арифметики, но – прямой путь к порядку в стране.
          Не объяснять «индивидуумам» запрещение справлять нужду в общественном месте нормами морали, гигиены, культуры, для понимания которых уже требуется некоторый общеобразовательный уровень. Нет – просто запрещается. Плевать на пол, бросать под ноги сигаретные бычки и тару от пива…
          Или вот становиться «народным депутатом», не имея достаточного образовательно-культурного уровня? Запрещается. Корочки дипломов не показывайте, а пройдите-ка на анонимные, но публичные тесты вашего уровня…
          Нужно ли вообще всеобщее избирательное право? Как же, как же – демократия. Но ведь демократия – продукт высокоорганизованного общества, годами выработавшего правила не только прав, но и обязанностей и их соблюдающего в своей массе…
          Прилила Франция или там Германия себе свежую кровь выходцев из африканского континента, которые еще мыслят нормами родоплеменного общества – так зачем наделять их правом выбора образа жизни в этих странах?
          В Парагвае - огромное количество просто неграмотных и совершенно необразованных граждан. Зачем им избирательное право – подарок демократического государства? Они могут только продать свой голос за пачку йербы, а могут и вообще не знать, что голосом этим воспользовались… Дикие, потому что.
          Дайте им, подарите право на получение образования, дайте им право найти работу, право получить землю для обработки. Право, возможность для желающих, но не обязательный дар каждому. И только тем, кто начнет в своей жизни различать «можно-нельзя», «нельзя-запрещается», различать и соблюдать – давать дальше и постепенно пользоваться великими достижениями настоящей демократии.





четвер, 17 січня 2013 р.

Наоборот


          В Парагвае все «наоборот». В Европе зима, а в Парагвае – лето. В Европе ночь, а в Парагвае – день...
          И только Ближний Восток остается Востоком Ближним, а Дальний Восток – все равно дальним.


середу, 16 січня 2013 р.

Особенности национальной эмиграции


          Как-то так получается, что многие представители иммиграции (конечно же, имею в виду представителей с территорий бывшего СССР) ошибочно думают об «обнулении» своей «кредитной истории» в связи с переездом на новые земли. Причем, я имею в виду дела совсем не финансовые или долговые. Этого – не касаюсь.
          Сейчас речь идет о моральной стороне. Забывают люди простую истину о том, что «от себя не уедешь». Помните, у нас говорили: «Девушку из села вывезти можно, но вот село из девушки…»


          Приезжают такие провинциальные СНГовские «прынцэсы» или «прынцы» в далекий тихий Парагвай и от чего-то "им стесняеться" своего пролетарско-крестьянского происхождения, которое не в паспорте записано, а пока – на лбу, начинают корчить из себя представителей королевских фамилий, дикция даже меняется (не грамотность!), большого белого брата изображают, сходу демонстрируют свою «многоопытность» и «офигенный кругозор»…
          Парагвайцы-то люди простые (многие ошибочно считают, что – индейцы) и в большинстве своем еще не заражены снобизмом, заносчивостью… Однако интуитивно, они чувствуют эти «фиктивные голубые крови» и «дутый кругозор» - потихоньку отодвигаются. Касается это и совсем опарагваившихся представителей старых русской, украинской и прочей славянской эмиграций. Смотрят они на таких свалившихся на эту землю чуждоменталитетных пришельцев и… постепенно отказывают в доме – в смысле намекают вежливо: да, да, судя по всему вы личность выдающаяся, но давайте пока поживите в Парагвае, проявите себя, добейтесь чего-то, а потом мы решим, как с вами быть… Транкииила.
          Спокойствие Парагвая, его непоказная неспешность как в жизни, так и в принятии решений, «подводит» многих. Привезли ли их сюда «в мешке» родители или успешно удалось выйти замуж за иностранца – оказались в Парагвае. Как же не начать сразу рассказывать «про себя» - вдруг не заметят?! А лучше бы пока рот не открывали, как говорится.
          Все Парагвай, оказывается, «крестьянским» своим умом понимает, подмечает и тихонько на ус мотает (ус - виртуальный: усов мужчины почти не имеют). Пока такой эмигрант трепыхается, подпрыгивает, делает кучу резких движений, «ляпает» глупости, дает совершенно ненужные суждения и оценки здешней жизни, Парагвай пишет новую «кредитную историю» и по ней догадывается о старой.
          Причем, не верьте тем, кто говорит, что латиносы «памяти не имеют», не помнят вашей истории и ей не интересуются. По Парагваю, по крайней мере, это не так, друзья мои. Сколько уж людей локти кусают, прожив здесь годы. Все делают сейчас «правильно» (даже терере больше парагвайцев любят), стараются, из кожи вон лезут, а не получается - в некоторые дома, в некоторые фамилии, в некоторые общества им путь заказан навсегда: парагвайцы запомнили их поведение после приезда.
          Парагвай очень милая страна. Пусть - на любителя, но очень. Парагвайцы – очень открытые, радушные, добрые, хорошие и веселые люди. Такое впечатление, что вы можете подружиться почти со всей страной. Что же вы, трах-тибидох «соотечественники», корчите из себя «неземной продукт», басни тут рассказываете, как перед кончеными простаками, «схемы» свои предлагаете? Приехали (даже если считаете, что вам «не повезло» со страной и вам больше подошел бы Париж или Санта Барбара) - живите спокойно и так «как мама с папой дали», не пыжьтесь перед этим народом и прочими окружающими, не демонстрируйте своих «свободных» нравов и взбалмошного характера… Потерпите несколько годиков, работайте, хоть даже по дому, а там, глядишь, и займете свое место.
          Ну, конечно, если вы считатете, что ваше место вам не подходит… Тогда – проездом! Бьенбиахе! Украинцы желают «Нэхай щастыть!» (у русских это ассоциируется с другим пожеланием – анекдот даже есть, но тоже подходит по смыслу).



неділю, 6 січня 2013 р.

Алкогольные напитки


          В период, когда родное отечество с трудом переживает самые длинные «праздники» в году, самое время заговорить об алкогольных напитках. Пусть - парагвайских, пусть – продающихся на другом конце света, но все равно тема близкая.
          Итак/ энтонсес, начнем.
          Начнем, пожалуй, с пива – напитка демократичного и известного. В Парагвае пиво есть. Причем, вы можете купить любую из известных мировых марок, начиная с бразильской «Брамы» (выпускается, есссественно, в Парагвае) и прочие там, Хейнекены, Стелы Артуа, Будвайзеры, Пильзены… Причем, это только марки, а каждая почти, дает еще линейку своих разновидностей.


          Если говорить о пиве вообще, то пиво здесь по славянским маркам не крепкое (никаких "нефильтрованых", никаких крепких 12 градусных!). Пиво не пьют подогретое даже зимой, а предпочитают охлажденное во льду или из холодильника. Пиво не мешают с водкой, как в России, со сметаной, как в Германии, с томатным соком, как на Кубе… Пиво не пьют с соленой рыбкой, с солеными сухариками, кальмарами и прочими соленостями. Пивом освежаются в жару.
          Один из производителей пива в Парагвае, возит даже хмель из Украины  для своего завода…
          Вина есть самые различные с подавляющим преобладанием аргентинских. Хотя, знатоки говорят, что выбор вин в Парагвае скуден. Есть уругвайские, чилийские, бразильские и парагвайские. В сезон, домашнее парагвайское натуральное виноградное красное вино  можно купить в столичном супермаркете за копейки: 5-ти литровый бутыль за 2,5 доллара.
          Интересный напиток, освежающий в жару, здесь делают: красное вино, выжатые лимоны и лед плюс немного минеральной воды.
          Ликеры практически всех известных марок можно купить в столичных супермаркетах. Есть и местные парагвайские ликеры: в пластиковых бутылках, по смешной цене. Не пробовал.
          Напитки крепкие представлены во всей красе, но популярностью особой не пользуются. Несмотря на дешевизну.
          Есть текила (даже – мексиканская), виски, ром, бренди, коньяки и водка. Нельзя сказать, что выбор этих напитков очень разнообразен – все-таки парагвайцы слабые потребители.
          Что касается водки – тема более понятная, то преобладают какие-то совершенно невообразимые бразильские подделки «Орлофф», «Перестройка», «Кремлевская», "Райская"... Удивительно, что это пойло можно увидеть на столах старой русской эмиграции – людей приличных, но, видимо вместе с русским языком утративших и понимание национального русского напитка.
          Есть целая линейка якобы прибалтийской, но разливаемой в Бразилии «Столичной» - вся «крашеная», подслащенная разными фруктовыми заменителями вкуса…


          Если уж вам, так случится, захочется в Парагвае водки, то рекомендую из настоящих только три марки: шведский (действительно шведский!) Абсолют, английский Смирнофф и польскую Выборову. Эти знают, что делают.
          Ну, и конечно же – местный парагвайский крепкий напиток «канья» - своеобразный ром из тростника. Сорок градусов.
          Пьют канью тоже редко когда «голую». Неплохо идет смесь из льда, лимонного сока (можно заменить водой «Швеппс-цитрус») и льда.
          Из известных марок, которые тоже дают линейки видов: канья «АристОкрата» (http://www.capasa.com.py/productos.html) и «Трес леОнес» (http://www.tresleones.com.py/).





Почему?!


          Сижу я, значит, в собственном бассейне, посреди Южной Америки, в городе Асунсьоне, январским (рождественским) вечером, от жары спасаясь, и «думку гадаю», причем не о том, почему я не сокол и не летаю… Это, как раз, не беспокоит.
          Вот почему, мой дед инженер-строитель, моя бабушка – юрист, жили всю жизнь в скотских условиях сменяющих друг друга социализмов (развивающийся, зрелый и с человеческим лицом), в коммуналке, в жизни с вечными очередями и дефицитами, с нищенской зарплатой, с политзанятиями, вечным поиском врагов и борьбой с ними? Почему мои родители тоже жили «как все» в той "счастливой" стране и отец – прекрасный преподаватель старинного киевского университета, должен был ездить на Север на заработки в свой преподавательский отпуск? Какого икса? Интеллигенция гнилая говорите? Ладно, я зайду с другого бока. Почему бабушка моей жены, послевоенная вдова, бедствовала всю жизнь, тяжко работая в колхозе за мифические трудодни, «поднимая» трех дочерей?
          Ради какого такого блага, ради чьего блага?
          Народа, который теперь выбирает ющенков, януковичей и путиных очень демократичным путем и населяет те города, которым мои родственники отдали свои жизни?
          А теперь представьте: жили бы мои ныне покойные родственники в Парагвае… Что, не могли бы выучиться на инженеров/юристов? Глупости – не советская власть им это обучение дала… Не смогли бы работать на земле? Еще как бы смогли… Да без зим, без продразверсток/продналогов и колхозов…
          Диктатура Стресснера, говорите? Да «детский сад» этот Стресснер с его 400 пропавшими и убитыми за 35 лет правления. Нас ленины-сталины да прочие «чернобыли» приучили мыслить категориями миллионов погубленных жизней!
          Совсем другая жизнь могла получиться.
          Вот я и говорю (для не утративших способность думать): что вы там так держитесь, жилы рвете, света белого не видите, чтобы содержать эту свору быдла у власти?


Дискриминация


          Парагвайцы, в общей своей массе, народ более низкорослый, чем украинцы, например. Не скажу точных статистических данных по росту, но мое личное мнение именно такое.
          И складывается оно, прежде всего, не только из наблюдений за человеками на улицах, но и чисто утилитарных личных ощущений. Например, если такое случается, то мне трудно втиснуть свои колени на сидениях в общественном транспорте, или нужно все время бдеть, чтобы не стукнуться головой о низко расположенный на фасаде кондиционер или козырек…
          Есть и более тонкие наблюдения: имеющие меньшую поверхность тела парагвайцы, имеют меньшего объема электрокотлы в гостиничных душах и европейцу далеко не всегда хватает горячей воды; сливные бачки в туалетах меньше по объему европейских – парагвайские конструкторы имеют расчеты выходного продукта в зависимости от роста тела производителя… Хотя в последнем, скажу я вам, легко ошибиться: ненормально толстых, хоть и невысоких, тут в столице процент больше, чем в Киеве…
          Ну, да ладно – не об этом сейчас.
          В Парагвае, как и в других странах, существует закон, который лимитирует рост человека при приеме на работу в полицию. Минимальный рост мужчин должен быть не менее 1,65 м и женщин не менее 1,58 м. Представили себе?
          Вообще-то, как для Парагвая, работа в полиции есть весьма желанной для населения. Кроме обычной для всех полицейских власти над согражданами, для Парагвая это – форма, зарплата, пенсия. Очень немаловажно для бедной страны.



          Поэтому, может быть, и рождаются жалобы в организации и комитеты по правам человека о «дискриминации» - отказе в приеме на работу из-за маленького роста.
          Например, в местном парламенте один депутат темпераментно защищал право Жаннины Гомес (Jannina Elizabeth Gómez), обратившейся с жалобой на дискриминацию и имеющей всего 1,54 роста, на службу в полиции, аргументируя свое мнение тем, что она имеет золотую медаль об окончании школы, а какие-то сантиметры мешают ей принести пользу стране…
          Комиссар полиции в своем интервью прессе сказал, что работа в полиции подразумевает задержание преступников и ограничения в росте и весе для вновь принимаемых связаны именно с необходимостью эффективной работы. (Странно, что приходится разъяснять такие вещи некоторым наделенным властью идиотам).



          Однако этот же комиссар сказал, что было время, когда ограничений не существовало и в национальной полиции до сих пор, более 20 лет,  успешно работает сорокалетний старшина Бернардино Кабрера (Bernardino Cabrera), рост которого всего 1,30. Сейчас он работает заместителем начальника полиции в городке Альфонсо Транкера (Alfonso Tranquera, Cordillera) департамента Кордильера.
          "Карманный", правда?  Сразу вспоминаю Луи де Фюнеса и его начальников полиции.
          Хотя, шутки в сторону, у человека малого роста вполне может быть львиное сердце и выдающиеся умственные способности. 





пʼятницю, 4 січня 2013 р.

Два плюс два - много!


          У парагвайцев совсем плохо с математикой. Не их это… Даже уровня арифметики…
          Это – национальное и ничего с этим  не поделаешь.
          В этом году в стране впервые вводится единый общегосударственный техосмотр всего автотранспорта. Закон об этом очень долго обсуждался, переделывался и наконец введен в действие с начала этого года – в декабре президент подписал.
          И, что же за плод парагвайской мысли вывалился из высочайших властных коридоров?
          Единый техосмотр проводится на 19, размещенных по всей стране, станциях технического обслуживания. Пройти его обязаны все виды транспортных средств. Без него – штраф. Почти 100 долларов. Штрафы начинают взимать с февраля.
          Таким образом, власть считает, что дала достаточно времени для прохождения техосмотра всем – один месяц.
          Ну, мы-то не парагвайцы, в танках горели и посчитать можем!
          В стране чуть более одного миллиона транспортных средств. Считаем грубо. Миллион делим на 19 СТО, потом делим на 30 дней, потом делим на 24 часа и получаем количество транспортных средств, которое нужно проверить в час (при круглосуточной работе!) на каждой из определенных для этой цели по стране СТО.
          Что получилось? Правильно – 73 транспортных средства в час, то есть на одно – меньше минуты! Без всяких заездов-подъездов, перекуров, терере и справлений прочих нужд…
          Ну, что скажете? Это ведь не индейцы лесные надумали, а отягощенные высшими образованиями законодатели. Правда – парагвайские.
          Чувствуется, что расчет у них был попроще моего: количество транспортных средств умножить на среднюю сумму оплаты прохождения техосмотра – сумма, которую можно и нужно «освоить».
          А ведь это еще без таких перлов, как предложение проходить техосмотр жителям областного центра Фуерте Олимпо за минимум 800 км от города (я не говорю уже о жителях этой области – на неделю нужно из дома уезжать).
          Так что не удивляйтесь, когда, получив ответ от парагвайца  «много», узнаете, что это всего лишь четыре. Арифметика парагвайя!