“Нынешняя жизнь сложилась так, что у среднего, нормального гражданина нет времени глазеть и на что-либо засматриваться — он всегда занят. А когда не занят, в лучшем случае читает, ходит в театр, занимается спортом, в худшем — смотрит телевизор, поучает детей, как надо жить, или пьёт. Конечно же, быть зевакой, то есть, на его взгляд, быть бездельником, у него нет времени, да и охоты, и поэтому зевак он презирает. Я же не только не презираю, но защищаю и утверждаю, что зевакой быть надо, то есть быть человеком, который, как сказал Гаршин, «не пропустит интересного зрелища». А интересное зрелище вовсе не слон, которого водят по улице (его можно увидеть и в зоопарке, и рассматривание его там почему-то не считается «зевачеством»), — интересное разбросано буквально на каждом шагу, оно у нас под ногами, пред глазами, над головой, но мы его просто не замечаем. Не замечаем потому, видите ли, что мы люди дела, люди занятые и на пустяки терять время не хотим. Поэтому мы не знаем, как выглядит фасад дома, в котором мы живём, что изображено на барельефе над правым входом в МХАТ или стенах Казанского вокзала. А ведь сделано это для вас, серьёзные, занятые люди, именно для вас, и именно для вас я, зевака, и написал эти записки.» Виктор Платонович Некрасов «Записки зеваки»

середа, 8 липня 2015 р.

Конец второго тайма

          Сидим как-то, уже в этом веке, с товарищем в кафешке, а напротив школа. Вывалили школьники после занятий и – школьницы-акселератки…  А у обоих нас, мало того что волосы седые уже, но и дети постарше этих школьниц.
          Тут мой друг неожиданно и мечтательно так заявляет: «Ээх! Мене б з теперішнім розумом,  да в цю школу, то я б їх усіх…»
          Смотрю я на все эти селфи  современных российских военных, воюющих в Украине, на которых они и сами палятся, и все сверхсекретные задумки свого генштаба  палят без всякого уважения, и вспоминаю свою срочную.
          В те грозные времена враги все тесней сжимали кольцо, вокруг миролюбивого ЭсЭсЭсЭра, который еле успевал отстреливаться своими мирними тракторами, пашущими на всех континентах во имя победы марксизьма, трах бы его тибидох – социализьма и кузькиной матери, которую не успел показать лысый, но которыми норовил-таки поделиться бровастый. Фотоаппаратов и даже трансзисторных приемников (!) солдатам в Красной армии иметь было нельзя. И это здорово мешало пиндосам и прочим врагам вызнать все наши секреты. Настоящих шпионов отлавливал еще на границе Карацупа со своим Индусом, беспилотников не было, но если бы и были, то сбивали тогда все, что неправильно залетело, хоть с пасажирами, хоть со шпионами и мысли даже у врага не было вякнуть о каком-то международном трибунале.
          Да, так если бы нам в те героические времена, когда на шапках не было кокард, а только звездочки и наряды были не только на службу, но и на работу, иметь хоть «Смену» на дембеля, мы бы им такого вывалили… Впрочем, не было куда вываливать, кроме узкого круга – интернета еще не выдумали, а дембельские альбомы не шли тиражами. 
          Но и так, сделаные подпольно, считанные фотографии моей срочной, произвели  в середине 70-х прошлого века, на моего тестя – замполита атомной подводной лодки такое тяжелое впечатление, что он, продолжая глядеть на них, сказал: «Такого в советской армии быть не может!». Счастливый человек – он не застал того, что есть сейчас в украинской армии и обществе!
          Время показало, что человекам возможно осуществление даже уже без утайки самого безумного и дикого, но только невозможно стать снова молодым, сохранив память и опыт. Из этого многие неосознанно сделали неправильный вывод:  откинули бесполезные теперь память с опытом, но не попытки молодиться.
          Президент сказал  силовикам прекратить незаконную добычу янтаря в Житомирской области. Силовики, крышующие эту добычу, немедленно отрапортовали: «Прекратили!».  Патриотичная громада ликует: «Ах, какой у нас умница президент! Ах, какие у нас душки силовики!» 
          А в других областях – есть такие, что помнят, где еще янтарь в Украине копают? - Так, не мешайте работать!

вівторок, 7 липня 2015 р.

Визит Папы Римского в Парагвай

          10 – 12 июля Папа Римский будет находиться с официальным пастырьским визитом в Парагвае.
          Это второй, за всю историю страны, визит Папы Римского после состоявшегося в 1988 году визита Папы Иоанна Павла II.
          Ожидается, что Парагвай примет до 1 миллиона паломников из близлежащих стран; из глав государств ожидается прибытие президента Аргентины Кристины де Киршнер. 
          К папскому визиту, к Святой Мессе, которую он проведет в Асунсьоне на территории базы ВВС страны, смонтирован алтарь, которому, похоже, нет аналогов в мире. 



          Алтарь изготовлен группой под руководством парагвайского скульптора Коки Руиса с привлечением массы добровольцев из молодежи. Материал для алтаря – плоды парагвайской земли: кукуруза, маленькие местные кокосовые орехи, зеленый перец, местные разновидности тыкв.
          История создания подобного алтаря сеньором Руисом начинается в 1992 году в городишке Таньяранди. Именно там, по преданию, местные племена индейцев наиболее долго сопротивлялись христианизации, проводимой в  16 веке в стране монашеским орденом иезуитов. Именно тогда, говорят, появилась и была осуществлена идея художественного оформления алтаря початками кукурузы, которая давала нужный золотой цвет, но не отпугивала лесных индейцев, как металлы, поскольку кукуруза считалась у них одним из божеств.



          Как бы там ни было, но идея создания подобных алтарей в современном Парагвае с привлечением молодежи не умерла и сейчас осуществилась в грандиозном проекте к приезду Папы Римского.
          При сооружении алтаря использовано 40000 початков кукурузы, 200000 мелких местных кокосов, тысяча местных тыкв…
          И еще одна интересная деталь. Тысячи из маленьких кокосов, использованных при сооружении алтаря, имеют надписи, сделанные людьми с обращениями к Богу, к Папе Римскому. 



          Это – как маленькие молитвы от простых людей, которые верят, что будут услышаны непременно во время Святой Мессы, проводимой 12 июля в Асунсьоне.
          Здесь есть ссылки и на видео:
http://www.abc.com.py/nacionales/retablo-historico-y-con-simbolismos-1385007.html

понеділок, 6 липня 2015 р.

О почтах

          Сегодня парагвайская почта вернула мне пакет, который я отправлял в Аргентину еще в апреле этого года. В пакете отправлял сотруднику необходимые для работы пломбы и, поскольку пакет вовремя доставлен не был, то отправил потом еще один – с новыми.
          Но не в этом дело, собственно, а в том, что парагвайская почта меня приятно удивила. Вобщем-то, за все годы был только раз, когда отправление не дошло до адресата и то, я подозреваю, что не по вине парагвайцев. Послал я тогда другу в Москву разных сувениров парагвайских и вложил несколько разных пачек парагвайских сигарет да бутылочку 0,3 л местного парагвайского рома – каньи. Посылка до России дошла, потом, как содержащая запретные вложения, якобы была отправлена назад и на этом след ее потерялся… Скурили тамошние печкины под ром все запреты, как я думаю, а через компьютер провели, что отбыло. 
          Так и то, парагвайская почта спасовала перед моей нудностью и выплатила мне компенсацию. Месяца через четыре.
          В этот же раз я было подумал, что точно в Парагвае затерялся мой пакет: отправлял в субботу, да без всякого номера даже на квитанции… Когда пришел через полтора месяца разбираться мне еще почтовые работнички чисто по-парагвайски говорят:  «так еще рано – еще найдется» - транкиииииила, мол, сеньор. Транкиила-то у меня уже и своя набралась – уже и я кое в чем пофигистом парагвайским стал, но тут-то ждут пломбы для работы… В общем – отправил ешшо.
          Мне недавно один добрый человек из США купил там такие подтяжки «как надо» (подтяжки выбрать, это вам, по словам классика, не ишака купить – понимание нужно и ответственность) и выслал пакетом. Так тоже нервничал все спрашивая пришли уже, а я пытался зарядить его через интернет парагвайской транкиилой и объяснял, как мог, что доставят конечно – куда денутся, но не сразу, а неспеша. ;-)
          Вот и сегодня, когда я уж смирился, что пломбы мои первой отправки канули-таки в Лету, то парагвайцы мне все вернули. С аргентинской резолюцией: нет там никого в этом адресе!
          То есть не меньшие пофигисты, но с гипертрофированным апломбом – аргентинцы просто решили ради какого жалкого парагвайского пакета задницу не отрывать и не выходя определили пункт по которому пульнуть назад от хлопот. Эту методу я еще в Украине застал на старых, советского образца,  почтах. Удивляет только, что мой сотрудник ведь и сам на почту там ходил – разыскивал – не доставлять, вроде бы, но и там ему сказали, чтобы «не надоедал» - не было такого.
          Итак, что бы там не говорили о парагвайской почте, а пишут в инете много всякого, но по моему личному и немалому опыту они неспеша, но дело свое делают. Не отнимешь.
          Еще интересно для непривычных, как из Парагвая что-либо отправлять следует. На почту (почт в столице и стране мало и сейчас внутри страны, чтобы что-то отправить-получить люди больше автобусные компании используют) следует приходить со всем своим. Как-то: коробка картонная, в которую все уложено, папЕль де мадера (специальная оберточная бумага коричневого цвета) и моток широкого скотча. Ручку и квитанцию для заполнения почта выдаст.
          Осмотрев вложение, сотрудник/ца почты заклеит коробку скотчем и начнет оборачивать полностью в папель де мадера. Неспеша. Потом, дав вам подписать адреса, начнет так же неспеша покрывать всю посылку  ровными слоями широкого скотча: защита от проникновения людей и возможных осадков. «Запаивает» в полиэтилен, так сказать.
          Так что, - надумаете из Парагвая что отправить – знайте, что сначала нужно найти где купить в достаточном количестве папель де мадера и широкий скотч, а уж потом почту беспокоить.  ;-)

субота, 4 липня 2015 р.

Братья незаконнорожденные

          Есть у меня в читателях, оказывается, одна, вроде как немолодая, особь  из России. Тайком лазает, партизан незамеченный – сам признался. И фамилия у него чисто российская, что-то там типа Шмуль или Лорендитрих – я на эти вещи не сильно внимание обращаю и забываю быстро.
          Так-таки оказался плоть от плоти, кровинушка родная земли путинской – Россиюшки. А раз персонаж выдался характерный и обладающий всеми характерными чертами населения той Позолоченой Орды, то не поленюсь сделать общий разъяснительный анализ этих особей, поскольку начал этот «чисто россиянин» в своем рунете голос подавать и даже на своих пропутинских ресурсах подтявкивать. Не по существу, конечно, а в силу убогости и миропонимания.
          Претензия основная как ко мне, так и к миру: чего мол, мы же, россияне – хорошие, смирные и даже самые отчаянные готовы признать, что путлер у нас немного не того, но не нужно уж нас всех так сразу чураться и шарахаться, как от зачумленных в ваших заграницах, да писать открыто, что нам нигде не рады.
          Ну, так я, последний раз, попытаюсь объяснить тем, у кого затянутый ручник заржавел или кто просто придуривается.
          Как же вас не шарахаться – страны-толпы победившего быдла? Кто вас хочет увидеть в соседях – я не глобально беру, а на уровне личностном? Почему жить и ждать от такого соседа тревог, беспокойства, презрения к существующим нормам поведения и законам и мелких пакостей? 
          Страна с краденой историей, самоназванием и территорией, страна, считающая, что христианство – это Московский патриархат, а католики – нехристи, другие православные – раскольники, протестанты – сектанты, что все лучшее в жизни – из России, да и жизнь осознанная, впервые, раньше всех, именно там…
          Разве не знает население современной России, что их страна ведет уже больше года предательскую, захватническую, оккупационную войну против Украины? Конечно знают и догадываются: и об оккупации, и о своих войсках, грабящих и убивающих без разбору на территории суверенного европейского государства, и о украденных - демонтированных и вывезенных до последнего станочка из Украины стратегических заводах. Знает и мой подпольщик-читатель Шпиль. Только знают, но на людях «дурака включают» и у них с их придурошным чекистом это неплохо выходит. Ухмыляются сами исподтишка. Потому как все, почти поголовно, - с менталитетом шпаны из подворотни.  Всю свою историю крали, грабили, захватывали, а если и создавали что, то из-под иностранной палки и по чужим идеям. Кому такие соседи нужны, кто в здравом уме и при памяти? Поселятся и что – дом запирать, сигнализацию ставить, полицию просить недалеко дежурить?
          И не нужно рассказывать, что это все ваше мифическое «государство» - власти, а вы сами не его плоть от плоти, не россияне. Кто «на заработки» поубивать и пограбить в Украину едет? Раз привыкли все решать «большинством», толпой, то и ответственность делите на все свое население. 
          Кого вы можете уже сейчас обмануть? Мир увидел вас, выезжающих за пределы вашей самой духовной - от олигархов до тружеников Уралвагонзавода.  Упал, трах бы его тибидох, занавес железный и все вдруг осознали, что ограда была карантинная и очень даже нужная.   Как вы скотски напиваетесь, как разговариваете громким матом в общественных местах, как норовите расплатиться потными наличными, доставаемыми из трусов и лификов, отчаянно при этом торгуясь даже в торговых центрах, демонстрируя везде генетическое презрение к осознанному созидательному труду и уважению закона. 
          Такой анекдот был в Украине во времена, когда я там жил. Жили были два товарища, из которых один жил в Украине, а второй – в России. Ездил россиянин каждый год в Украину к другу: и повидаться, и сала поесть с борщом да пампушками, и фруктов-ягод  дешевых, что на курорте… И тут настала независимость (России – тоже, только еще не решили от кого) - перестал почему-то россиянин в гости ездить. Звонит ему как-то украинец и от чистого сердца так, по-украински, пытается выяснить отчего разрыв отношений – може кто в последний раз в борщ насрал (извините мой украиньоль)?
          А россиянин ему и отвечает, что пытался поехать в прошлом году, но подъехал к границе, а там на украинской территории большущий такой плакат: «Нехуй шастать!». Ну, думает, независимость – дело тонкое, можно получить по морде лица – развернулся и домой.
          Украинец смеется в телефон и говорит: так это же на украинском пожелание счастья: «Нехай щастить!»
          Поэтому, уже через свой блог, еще раз простыми печатными буквами на своем ломаном российском вам и пишу, дорогой Штырь: «сидите себе, как сидели, в своей импортозамещенной на всю голову печи, купите самоучитель игры на балалайке, освойте пошив ушанок каких-нибудь из бродячих собак в своей екатеринбургской губернии, портянок не требующих стирки или что еще полезное для страны, из державы не шастайте – не нужны вы тут аж никак – не ждут и не рады! За границу – только в интернете! Я понятно растолковал? Можете не отвечать - издалека кивните.

Суббота, начало

          Суббота, 10 утра, Асунсьон. Моросящий дождь четверга и сменивший его пятничный холодный ветер с Аргентины забыты. Солнышко, хотя и прохладно до  плюс 15. 
          На Авениде Гвидо Боджиани, у стоянки машин, по выходным, как обычно, жарят на углях мясо. Пожилой дядька, который колдует там с мясом испытал ко мне доверие и сообщил, что сегодня – нет, но завтра будет баранина. Парагвайцы-то мясо предпочитают исключительно говяжье, а свинина, баранина – это для приезжих.



          В этих краях мяса едят много, но основных способа приготовления – два: «асАдо а парИйя», когда мясо жарится на металлической решетке над  углями и «асАдо а эстАка» - когда мясо жарится на железных штырях или специальных металлических стойках, воткнутых вокруг горки углей. Остальное – детали. Главное – основной постулат, что еда, это  жареное на углях мясо, а все остальное в жизни – это к мясу.

На подписи, в переводе: практически - нечего есть.  ;-)

          Несмотря на зиму и холод, растения лучше людей знают, что дело уже идет к весне. Мои орхидеи только частью выпустили бутоны, а у соседей уже зацвели. 


          Да и вообще – с солнышком веселее.

четвер, 2 липня 2015 р.

Ивановы, Петренки, Гонсалесы и Смиты.



          По данным парагвайского ЗАГСа самыми распространенными в стране именами в 2015 году есть имена Мария и Рамон. Если насчет Марии все заранее известно и неизменяемо годами, то Рамон вытеснил на второе место Хуана. Ну, того, который в нашем старом анекдоте, жестами показал, что его зовут Хуан ;-).
          По фамилиям статистика такая: Бенитес, Мартинес и Лопес - 2-е, 3-е и 4-е места соответственно.
          Знаменитый "Гонсалес" безоговорочно лидирует: недаром сказал классик, что если человек из Латинской Америки, то почти всегда он - Гонзалес. ;-) Мем, панове.
          Тут нужно заметить, что разнообразие фамилий в Парагвае весьма скудно и наш человек, попав сюда, подозревает везде родственников. Однако это не так. Некоторые объясняют это небольшим количеством конкистадоров, которые давали детям своих местных жен свои фамилии, но скорее всего это не полностью правда, а лишь отчасти.
          Парагвайцы, в подавляющем своем большинстве имеют не менее двух фамилий, а часто еще и (это сейчас модно так называть) - "позывной" или кличку. Ситуация напоминает некоторые украинские села, где много однофамильцев, но они идентифицируются по своим местным прозвищам и зачастую более успешно, чем по паспортным данным. ;-)

О панике

          В Парагвае есть очень милые и неожиданные названия. Например, решили сейчас городские власти столицы разместить на улицах и в парках города специальные стойки для экстренного вызова помощи – 911. Если говорить по-русски, то решили назвать это приспособление «тревожная кнопка». Но на испанском это звучит для нашего уха смешно – «ботОн дэ пАнико».


          Почему-то сразу слышится завывание сирены и строгий голос: «Граждане! Воздушная тревога!»
          Но у нас же мир! Так что – паника отменяется – просто кнопка такая!
          http://www.abc.com.py/nacionales/bonotes-de-panico-para-asuncion-1382612.html